真实记录与戏剧元素的巧妙结合——简析央视《社会记录》栏目的表达观念

本文通过对《社会记录》独特表达方式的评析探讨其区别于其他社会新闻栏目的富有人文精神表达观念。

电视新闻故事化传播探究——以《社会记录》为例

本文结合《社会记录》栏目分析了故事化传播的特点、优势与盛行的原因,提出了存在的问题,探讨发展方向。

对北京市社会保险个人权益记录管理服务的思考

《社会保险法》及其相关配套法规对维护参保人的权益均有明确说明。目前,北京市开通了社会保险个人权益查询的多种渠道,但在管理服务上仍存在个人权益的信息采集质量不高、内容披露程度不够、服务功能发挥受限且便捷性不足、存在虚假权益记录等问题。为改变这一现状,应提高社会保险宣传的质量,增强社保部门对参保者的影响力;健全工作机制,确保权益记录的完整和准确;优化业务经办流程,提高服务效率和管理质量;加强法规约束力和社会监督,提升违法成本;推行职业资格准入制度,提高参保单位经办人的政策和业务能力。

《社会记录》:漫长的告别

《社会记录》是一个先行者,它平等地观察不同价值观,冷静地记录新闻中复杂的人性,努力践行着解释性报道的原则。

《社会记录》：电视的希望

《社会记录》是笔记、是小说，编辑、记者和阿丘都有些蒲松龄、纪晓岚的神韵。理想状态，《焦点访谈》监督政府。《社会记录》价值重估。

后现代叙事和新闻真实——《社会记录》的叙事特征给我们的启示

通过影像地位的还原和言说的张扬,一个真实的概念首先和“影像反映论”决裂,而开放、跳跃的时空预示着电视新闻的后现代叙事潜力,再者,互文本的新闻解释机制又引导着观众主体地位的复兴,这一切,就是《社会记录》栏目展示给我们的后现代叙事图景。它不仅契合了电视媒体的后现代本性,还暗示了电视新闻的后现代叙事潜力。笔者试图通过对这些叙事特征的阐释,引发我们关于新闻理念,比如真实、客观等新闻学核心概念在后现代叙事特征下的重新思考。

一种关注消息时效性的机会社会网络中节点传播能力分析模型

当前评估节点传播能力的工作大多针对静态网络.本文采用演化图模型对机会社会网络进行刻画,通过将传统通路(walk)的概念和静态图中的Katz中心性度量扩展到动态网络中,提出了一种基于历史相遇记录评估节点消息分发能力的方法.进一步,针对消息的时效性特性,本文提出了消息随时间推移效用递减的节点传播能力分析模型,该模型考虑了消息所有可能经历的空间和时间通路,并沿时间方向向下加权以描述消息时效性递减效应,可用于有效计算和预测节点的消息转发能力.本文的结论通过真实数据得到了验证.

融媒体时代电视媒体记录式表达的应用探析

融媒体时代,电视媒体如何才能改变江河日下的生存状况,捕捉到生活的热点,生产出富有生活气息的短视频,成为正确舆论的引领者和正确价值观的塑造者?文章通过热点视频的案例分析与笔者的新闻实践相比较,得出结论:在融媒体时代,必须用镜头忠实记录事件发生的瞬间,记录一个感人的故事,记录一个群体在一段时间的心路历程。这是融媒体时代,电视等传统媒体适应受众文化消费需要,重返热点前沿的必由之路。这不但是融媒体时代的表达需求,还是融媒体时代媒体人的必然选择。文章认为,电视必须向社交平台转变,给观众参与的平台,如此就有了发展壮大的空间。反之观众无法参与、无法交流,就与电视媒体距离越来越远,电视就离被打入冷宫的时间越来越近。总之,记录是视频的生命,是融媒体时代的必然选择。文章旨在说明,在融媒体时代,电视媒体要找到属于电视本体的表现手法,如此才能有效地传递新闻信息,回到信息传递和表达的前沿。

记录现代社会与档案鉴定

档案工作者是现代社会的记录者,他们挑选并保存历史事件和社会思想的凭证信息,并由此掌握着过去。海伦.塞缪尔斯提出的文献记录战略深刻影响了北美的档案思想和鉴定方法,启发了许多档案理论家和实践者去反思和探讨一个重要的主题:档案工作者怎样以更适合21世纪的方式来记录现代社会和掌握过去。

信息机会主义:山西黑砖窑的隐身衣

山西黑砖窑事件成为今年6月以来最热的新闻，在一个“以法治国”的国家里，居然发现数以千计的形同奴隶的人群，令人震惊。《新民周刊》发表的记者杨键的文章《“黑窑奴工”十年之痛》指出，他在十年前就采访和揭露过黑砖窑：除此之外，其他媒体也有过相关的报道，如央视新闻频道《社会记录》2005年7Y120日播出的“寻人启事”主角陈忠明，就是因举报黑砖窑而失踪的。但对于这些零碎的报道，当地政府几乎不闻不问．而媒体也没有给予更多的关注，直到河南电视台都市频道记者付振中5月份三赴山西，才逐渐揭开了黑幕。

后现代语境下电视新闻评论的范式分析——对央视新闻频道《社会记录》的思考

以“纪实片风格的影像和主持人的叙述”共同架构起来的央视名栏《社会记录》自开播以 来，广受关注。本期“解析名栏”刊登了姚争、许志晖同志分别撰写的《后现代语境下电视新闻 评论范式的分析》和《记录什么 如何记录》两篇文章。前者通过对《焦点访谈》、《央视论 坛》、《新闻调查》等栏目的比较分析，探讨了《社会记录》的栏目定位及特征；后者则从形成稳 定的新闻品质和独特的新闻竞争力入手，就《社会记录》在“记录什么和如何记录”两个环节上 进一步提升栏目的发展空间，彰显个性进行了深入的剖析。

清末民初“图像新闻”研究

图像新闻的研究在国内尚处于起步阶段,其原因是在图形文字之后,图像通常被认为是亚人类的媒介,其研究的价值也由此而被忽略。通过对清末民初"图像新闻"的研究,认为清末民初时社会急剧动荡,为图像表现对象提供了内容丰富及样态齐全的历史断面;而且由于东西方文化的碰撞和交融,使得"图像新闻"的形式得以传播;再者,也是最重要的,物质技术的进步推动了"图像新闻"样态的长足发展。这一时期的"图像新闻"不仅能拼贴出一张近代中国人的文化脸谱,还能还原出中国近代社会的生活形态,展现一幅近代中国风俗画长卷。因此,图像新闻的研究不管是从理论层面还是从实践层面而言,其意义都非常重大。

凝聚栏目合力 再造新闻强档——由央视调整《社会记录》播出时间引发的思考

自2005年3月1日起，央视新闻频道的名牌栏目《社会记录》的播出时间由过去的23：30提前到22：05，晚间新闻档形成了《社会记录》、《央视论坛》、《晚间新闻》新的编排格局，自此，《社会记录》成为这个新闻档期在播出线上的“领头羊”。这一变化产生了“一石激起千层浪”的立体效应——晚间新闻档强化了凝聚力，开拓了收视空间，形成了真正的收视高峰。

陈万里——中国摄影艺术的拓荒者

摄影术自传入中国至"五四"运动时期已历70多年的发展,但是,由于经济条件、技术条件和摄影师本身所处地位的局限,摄影术主要作为匠人手艺出现,师徒相承,摄影师也没有意识到把摄影作为一种社会记录工具或艺术创作手段,更谈不上登上高雅艺术的殿堂。20世纪初,随着摄影技术的改进,特别是干版和软片的出现,胶片感光度的提高,小型镜箱代替了早期笨重的相机,摄影工艺的简化,使摄影具备了推广普及的条件。辛亥革命后,在民主与科学的呼声中。

记录什么 如何记录?——对《社会记录》的思考

两年前,伴随着央视新闻频道的开播,一些新创办的栏目进入了观众的视野,午夜时段的<社会记录>就是其中之一.这档观察类新闻栏目以社会新闻为其生存资源,通过"纪实片风格的影像和主持人叙述"共同架构起的故事化叙事策略,在20分钟的时长内把一个个新闻故事向观众娓娓道来,以此引发人们对事件的关注与思考.可以说,<社会记录>是一个多种前沿新闻理念的集合体,从其节目形态中,我们可以发现近几年来业界颇为流行的"新闻故事化创作"的模式.从其内容定位和节目风格中,我们又不难看出当下民生新闻热潮的某些影子,然而能否把在这些前沿理念转化为提高收视率的有效手段,还要看操作者的具体执行能力.毋庸置疑,<社会记录>在两年来不断的探索和创新中已经取得了显著进步,但是对于一档仍处在成长阶段的栏目来说,要想形成自身稳定的新闻品质和独特的新闻竞争力,<社会记录>还需在"记录什么"以及"如何记录"这两个基本操作环节上下功夫.

做个典型不容易

中央电视台新闻频道《社会记录》栏目播出过一期节目，讲述的是吉林省一位曾获得过2005感动江城十大人物的爱心妈妈——王艳玲的故事。王艳玲从1995年起．开始抚养前夫亲戚家的两个孤儿，先后花费将近十万元：给先天唇腭裂的养女多次整容，为其成家：其后又先后资助了八个农村孤儿和一个大学生。捐资助学近两万元；直到2007年节目播出，她还在资助三名孤儿。

做个典型不容易

中央电视台新闻频道《社会记录》栏目播出过一期节目，讲述的是吉林省一位曾获得过2005感动江城十大人物的爱心妈妈——王艳玲的故事。王艳玲从1995年起，开始抚养前夫亲戚家的两个孤儿，先后花费将近十万元；给先天唇腭裂的养女多次整容，为其成家；其后又先后资助了八个农村孤儿和一个大学生，捐资助学近两万元；直到2007年节目播出，她还在资助三名孤儿。王艳玲因此也获得了很多的荣誉：吉林省杰出母亲、吉林省慈善爱心人士、2006年度吉林市三八红旗手等。现在这位以资助他人而闻名的“典型”，却通过这档节目向社会求助：母亲病重需要大量的医药费；儿子大学毕业需要找工作，还得还清两万多块钱的助学贷款；要替得了尿毒症的前夫四处筹钱维持生命。面对这些困难，王艳玲已经不堪重负。

论档案化管理:文件归档范围的扩展

文件归档在数字转型背景下不能完全适应档案工作社会化趋势。文章分析社会记录的多元特征与现有文件归档的局限,指出应以社会记录为面向的档案化管理来弥补传统文件归档的不足。档案化管理意味着归档范围的扩大与归档概念的扩充,标志着档案管理触角的延伸与档案管理职能社会化。它可提升档案职业和档案部门显示度,激发社会主体业务效能,塑造多元包容的社会治理格局与价值取向。