公正世界信念对记忆偏差的影响

公正世界信念指人们需要相信其所处的世界是公正有序的,本研究考察的是公正世界信念是否影响记忆。实验一中被试首先阅读一则彩票中奖的新闻,再阅读关于中奖者人品的描述,然后回忆奖金数目,结果发现中奖者个性品质的不同描述影响被试对奖金的回忆。实验二中两组被试分别阅读维护或威胁公正世界信念的无关故事,接下来程序与实验一相同,结果发现预先激活的公正信念状态与中奖者个性品质在记忆结果上存在显著的交互效应。结果表明,公正世界信念影响记忆。

无法忍受不确定性与担忧:对记忆偏差与解释偏差的检验

本研究旨在探索记忆偏差与解释偏差在无法忍受不确定性(IU)与个体担忧之间的中介作用。实验1采用伴随学习任务范式,计算被试对中性词语和不确定词的回忆量。结果发现,IU对记忆偏差的预测不显著,记忆偏差在IU与担忧倾向之间的中介作用不显著。实验2采用情境评估任务范式收集被试在不确定情境下的担忧评分和解释倾向。结果发现,IU可以正向预测被试在不确定情境下的担忧评分,被试对情境的解释倾向在IU与担忧评分的关系中起到中介作用。概言之,高IU个体存在一定的信息加工偏差。

探索赴韩中国游客体验记忆形成过程中的关键要素和记忆偏差

过去的旅游体验相关研究大多集中于旅游者的现场体验上,而多少忽视了对体验记忆构成要素的探索;此外,虽然既存的体验记忆相关研究明确整合了被记忆的现场体验元素,但是对体验记忆的形成过程,记忆的强化,以及记忆形成过程中的记忆偏差却缺乏充分的探索。以此为背景,探索了赴韩中国国际旅游者体验记忆的构成要素以及形成机制。同时,还探索了体验记忆形成过程中的偏差。以14名赴韩中国游客为标本,通过定质研究方法捕捉到了影响体验记忆形成的三大要素,分别是现场的关键时间点、感情要素和认知要素。同时,研究者证实了游客的场外记忆保护行动。最后,还发掘了基于体验记忆偏差的评价偏差和行动意图变化。

慢性疼痛与记忆偏差的研究进展

慢性疼痛已经成为全球最普遍的健康问题之一。在我国至少有一亿以上的慢性疼痛患者,慢性疼痛除了会给患者带来生理上长时间的疼痛过敏外,还会导致各种认知障碍,主要表现为对疼痛信息的注意偏差,歧义信息的理解偏差和负面信息的记忆偏差。近年来许多研究探讨了慢性疼痛与注意偏差,歧义信息理解偏差之间的关系,但是缺少对慢性疼痛和记忆偏向之间关系的探讨。基于此,文章将对慢性疼痛的记忆偏差理论模型,生理基础以及影响慢性疼痛患者记忆偏差的多项因素进行综述。

事件时间估计偏差理论述评

人们总是倾向低估完成某一任务的时间。计划谬误理论认为,时间低估倾向的原因是人们估计时间时忽视过去完成类似任务的经验,过于关注理想的任务计划和任务情景,从而导致乐观的时间估计。但是基于该理论的一些提高时间估计精确性的策略没有达到预期效果。针对这种不足,记忆偏差理论认为,人们利用的时间记忆带有偏差,从而导致偏差的时间估计。两个理论之间引起一些争论,但如果从解释水平理论的角度可以找到其相通之处。

判断与决策中的规划谬误

规划谬误是指人们在估计未来任务的完成时间时,倾向于过度乐观,低估任务完成时间的一种现象。规划谬误的心理机制主要包括规划谬误理论和记忆偏差理论。规划谬误的影响因素主要有认知因素、动机因素、个体的经验水平、目标任务的性质等。规划谬误的应对策略主要有与过去的经验相联系、从第三人称视角进行估计、任务分解及时间分配。未来的研究主要从规划谬误与策略性误解、乐观偏差、过分自信的关系,规划谬误的产生根源、规划谬误的跨文化研究、规划谬误的研究范围及应用领域等方面进一步探讨。

“说出即相信”效应的影响因素和理论解释

在人际沟通中,沟通者向听众态度方向调整关于目标人物的信息,并且随后沟通者对目标人物的记忆和评价也会出现相应的偏差,这就是"说出即相信"效应。"说出即相信"效应的影响因素包括沟通目的、反馈、沟通者与听众的关系、求知需求、沟通者的人格特征等。研究者用基本信息过程、认知失调理论、分享现实理论等来解释这一效应。未来的研究可以将这一效应推广到群体领域,完善理论机制并开展更多的应用研究。

公正世界信念与跨情境动机效应

采用2(公正世界信念状态:公正vs不公正)×2(中奖者的个性品质:正向vs负向)被试间实验设计,以在校大学生为被试,考察公正世界信念是否具有跨情境动机效应。结果发现:预先激活的公正世界信念状态迁移到了回忆不同个性品质中奖者奖金数额这个不同情境中,影响了人们的记忆。表明公正世界信念存在跨情境动机效应。

《宣叙》的种族平等思想解读

《宣叙》是美国黑人女作家托尼·莫里森(Toni Morrison)的一篇短篇小说,这也是她一生中所唯一创作的短篇小说作品。作品虽然短小,但其中对于人物角色的行为性格刻画却相当鲜明,用记忆偏差的特殊文学表现手法表达了莫里森本人对待种族关系的独特观点,进而揭示了小说作品中所希望表达的种族平等与融合思想。

口传、记忆与书写：对民间信仰流变过程的又一解释--以四川泸定岚安乡的哑吧灯为例

民间信仰的流变过程,既有传承人"口传身授"、记忆偏差的原因,也有文本书写变异等外部因素的影响。四川泸定岚安的哑吧灯的流变过程,是在保留相对固定主题的前提下,在民众能动参与中,不断加入"情境性因素"而产生的。文献与田野中的哑吧灯所呈现出的多样形态表明:哑吧灯不应被简单地视为历史遗留物,它应是在民众的参与中不断被再创造、再发明的。因此寻找"传统"的、"原生态"的哑吧灯,似乎有些难度。对于民间信仰的考察,目的不在于要寻找一个原型的本义,而在于要回到它的所生存的民间去,调查它的动态流变过程和发生的情境,理解那些丰富文本背后所蕴含的意义。