保罗·利科论公正的记忆

我们对历史灾难负有记忆的责任,但现实中又充满着大量记忆滥用的现象。本文将借用法国哲学家保罗·利科的公正记忆观来讨论此问题。记忆的滥用可以分为三个层面:压抑的记忆、操控的记忆、过度控制的记忆,而在哀悼的劳作与历史学的劳作基础上的公正的记忆是利科提出的可能解决之道,这能够使我们负责任地对待过去,给予历史应有的公正,从而形成平衡而恰当的记忆。

《上海孤儿》中的记忆书写

石黑一雄的小说《上海孤儿》以自传性的片段式回忆为叙事内容和形式,叙述了主人公兼叙事者班克斯对童年记忆的探寻。然而,记忆的不可靠叙述造成了班克斯对自我身份的解构,并由此引发身份认同危机。其对创伤经历的回忆和再现,呈现了创伤修复的过程,而叙事行为本身构成其伦理性的言说。班克斯对个体记忆袒露的同时也再现了集体乃至民族所经历的创伤,这种对历史记忆的呈现凸显其通过追寻证据,勇于担负起记忆的责任。小说以超现实主义色彩的记忆碎片为叙事媒介,通过对记忆、身份、创伤、历史等主题的关注,体现出石黑一雄写作中反思生命、观照历史的人文关怀。

论《终结的感觉》中的记忆书写特征

英国当代作家朱利安·巴恩斯的小说《终结的感觉》具有明显的记忆书写特征:主人公兼叙述者托尼以自传性记忆的形式讲述年轻时的经历。记忆是不可靠的,建构在记忆之上的自我认知及个体历史也是虚实难辨的,但通过追寻证据,担负起记忆的责任,以记忆对抗遗忘,还是能找寻到真实和意义。借助文化记忆研究的相关理论视角,可以考察巴恩斯通过描写托尼寻找被记忆扭曲、删改的过往来阐释记忆与自我认知、记忆的责任等主题。

论《乐观者的女儿》中的记忆之场

韦尔蒂的《乐观者的女儿》讲述了现代美国南方的记忆危机以及小说人物不同的应对策略。小镇居民构建记忆之场,捍卫南方传统价值;“白人垃圾”费伊破坏记忆之场的神圣性,以忘记过去、摆脱社会规约的束缚;主人公劳雷尔最终意识到只有承担起记忆的责任,才能保持过去和现在的连续性,进而解决南方的记忆危机。韦尔蒂以文学想象再现了记忆与忘记之间的张力,书写了另类的“南方史”。在这个意义上,《乐观者的女儿》也可视为南方记忆之场。