史料发掘:南京大屠杀的现场与照片——基于一个日军炮兵的阵中日记和回想录

淞沪会战爆发后,一个名叫永井仁左右的日军炮兵随部队登陆上海,之后又一路向南京进犯。在此期间,他在上海目睹了日军枪杀中国民众的场景。日军攻占南京后,他又目睹了日军屠杀中国俘虏的暴行。日本投降后,该士兵根据战时所写的阵中日记,整理出更为详细的回想录。这为南京大屠杀的深入研究留下了宝贵的历史资料。此外,该士兵在回国时,还秘密带回了南京大屠杀的现场照片。通过对永井的阵中日记、回想录,以及南京大屠杀现场照片的分析,可以进一步揭示南京大屠杀的历史真相。

镜像与还原——论美国学者笔下的日本人航美日记

美国学者唐纳德·金在《现代日本人日记》中以日本人航美日记为其中一个研究对象,关注日本文化如何与美国文化遭际,在审视文本与印证事实中表现出了三种立场:对村垣和木村内心世界尽量还原;对日本人日记流露出不习惯、困惑、戏谑乃至排斥的主观情绪悉力体察;对日本文化与美国文化冲突竭力平衡。

晚清广东州县催征钱粮探微——以《望凫行馆宦粤日记》的记载为中心

同治、光绪年间在广东任州县官的杜凤治,留下一部350余万字的日记,其中有大量有关州县征收钱粮的内容,研究清代赋税的学者很少有人注意到这部日记。从杜凤治的日记可知,晚清广东各州县普遍钱粮难征,州县官经常要带领大队人马下乡催征钱粮,平时则派官亲、委员、幕客、“家人”等设立若干粮站收粮,罗定州还存在殷丁参与征粮的制度。杜凤治在任职的所有州县,无不依靠族绅、局绅的协助催征钱粮。在催征过程中,州县官经常要使用包括枷号、杖责、羁押、封祠堂、烧屋等威胁和强迫手段。在杜凤治的日记中基本没有写花户“自封投柜”的事,也看不到图甲制在州县征粮过程中的作用,令人感到困惑。

《府中日记》与少年志摩

学界整理出版的《徐志摩未刊日记》,是新发现的研究徐志摩的第一手资料。其中《府中日记》为徐志摩就读杭州府中时所记,涉及学习、戏顽、交友、亲情、社会变革、文化积淀诸方面,完整昭显出徐志摩的文化涵养、个性禀赋、艺术趣味、体育素质、经营能力、交际水平、政治激情和文学潜质。对之进行梳理和阐释,既是对文学史上的徐志摩个案进行解读,还原一个真切灵动的少年徐志摩,又通过挖掘和稽考徐志摩的学习、生活细节,从中探寻徐志摩的文学情怀与诗人气质。

漱玉古韵《如梦令·常记溪亭日暮》——浅谈古词新唱

《如梦令.常记溪亭日暮》是北宋才女李清照写作的一首忆昔词,现代著名作曲家张宏光依据这首诗词谱曲,在第十一届全运会的开幕式上由台湾歌手蔡琴在只闻其声不见其人的场景中演唱了这首作品,其旋律优美动听,朗朗上口,堪称为古词新唱这种艺术形式的杰作,通过对这首作品音乐创作和演唱特色的分析,进一步探讨如何为古诗词谱曲以及把握其演唱特色,以更加完善这种艺术形式的发展。

薛绍徽译本《八十日环游记》注释下的读者观照

作为副文本元素之一的注释是对正文文本的解释,为正文文本的意义生成提供特定的历史场域与阅读引导,是翻译活动的主体进行互动、交流的平台。从描述性角度出发,通过对薛绍徽译本《八十日环游记》中注释的整理和分析,重点考察注释下的读者关照是如何在注释中呈现的,并从注释的角度分析翻译主体的动态互动,力图为翻译的副文本研究提供一些借鉴和参考。

从《狂人日记》到《长明灯》看鲁迅革命思想的发展

《狂人日记》和《长明灯》是鲁迅在新文化运动时期的两篇具有资产阶级民主主义文化思想的小说。从《狂人日记》到《长明灯》的创作过程,从"救救孩子"的呼吁到"灭神灯,要放火"的战斗宣言,这一变化标志着鲁迅在现实的重重矛盾困惑中,为自己接下来的改革社会的实践确定了一种出路,并将以更为坚定执着的姿态直面现实的黑暗。这体现了鲁迅革命思想进一步发展的过程,在中国现代文学史上产生了承前启后的深远影响。

漱玉古韵《如梦令·常记溪亭日暮》——浅谈古词新唱

北宋著名的女词人李清照的忆昔词《如梦令·常记溪亭日暮》,经过中国著名的作曲家张宏光谱曲后,成为了优美动听的古词新唱艺术杰作。本文以苏教版语文六年级下册《如梦令·常记溪亭日暮》为例,分析古词新唱的艺术形式,以提出美感教学在古诗词课堂教学中的必要性。

一位晚清书启师爷的风雅生活——以徐敦仁《日损斋日记》为中心

徐敦仁是晚清名臣蒋志章幕府的书启师爷,他的《日损斋日记》记录了其在成都、西安两地游幕的生活,是研究书启师爷的重要史料。对读徐敦仁入蜀途中的日记与诗歌,可知不同文体在表达其经历与情感方面的异同;考察徐敦仁在幕府中起草文书、批阅试卷、代作诗文、编校书籍等工作,可知书启师爷在佐襄文事上的具体贡献;徐敦仁日常活动以读书与临帖为主,读书以集部居多,临帖以馆阁体为宗,皆和其书启师爷身份契合;徐敦仁的收入大部分用来养亲,与亲人的通信成为其重要的精神生活支柱;日记还记载了他为舅父蔡嘉玉发起的捐款,与《苏州府志》的相关记录存在着有趣的公私视角的差异。风雅生活,反映出以徐敦仁为代表的部分书启师爷的某些共性。

歌曲《如梦令·常记溪亭日暮》的内在感伤

《如梦令·常记溪亭日暮》是南宋女词人李清照的代表词作之一,当代作曲家王超将它谱成一首古诗词艺术歌曲。当前,对于该声乐作品的分析多为两类:第一类是把该作品与李清照其他几首诗词作品放在一起进行演唱分析;第二类是对于该作品的演唱研究,对该作品情感风格涉猎较少,大多只用“表达诗人对游玩景色的喜爱之情”来概括。本文笔者通过对诗人生平了解以及词曲内涵分析,探析该作品的内在感伤。

北伐阵中日记——强渡汨罗江、攻克贺胜桥

北伐阵中日记——强渡汩罗江、攻克贺胜桥八月十八日天气晴惟酷热(1)本月十五日,颁发第二期作战计划及要图,定本日开始总攻击。故本日各部队已照原定计划分别运动。(2)命令、通报、报告等另详,不备录。(3)敌我位置: a、敌军之位置:汩罗江北岸平江及平江以东之线,为陆法部、娄云鹤部扼守,防御甚坚。张家碑至浯口市之线,由孙建业部之一旅防守。长乐街至河夹塘之线,为董政国、宋大霈、余荫森部及蒋锄欧部防守。河夹塘以及南渡以西,为余荫森旅及叶开鑫一部。南渡长乐间,为董政国部及邹振鹏部、孙建业部。长乐至张家碑,为宋大霈部。

《西浮日记》:1863-1864年越南潘清简出使法国海陆旅程地名释说

一前言越南嗣德十六年(1863)五月至嗣德十七年(1864)二月,越南钦使团奉嗣德命出访法国和西班牙,这是越南阮朝嗣德帝(1848-1883)第一次派遣钦使团出访欧洲。①这次越南钦使访欧团由正使协办大学士潘清简,副使吏部左参事范富庶和陪使广南按察使魏克憻,以及20多名使团成员组成。

一个侵华日本老兵的日记与回忆之六逃脱噩梦

一个侵华日本老兵的日记与回忆之六逃脱噩梦昭和十四年（１９３９年）１１月７日长治恙城村我们不断地听到凯旋回国的消息。从第一次听到这个消息以来，长治平原的高粱从绿苗长到人高，又与秋风一起成熟，最后被收割。季节是初夏到盛夏，又从初秋到晚秋，现在已到了冬季。...

语文教学中的一次“争渡”——苏教版六下《如梦令·常记溪亭日暮》教学实录及评析

【设计理念】著名教学论专家、美国哈佛大学教授爱莉诺·达克沃斯指出:教学的根本任务不是传授知识,也不是培养能力,而是让学生诞生精彩的观念。诗词教学不应是简单地吟诵与记忆、粗略地勾勒与描述、一味地情感附和与知识叠加,而应在一种跨时空、跨情境的“相遇”中,以“对话”来唤醒学生的感知,激活已有的学习经验、生活经验,并以此点亮他们与生俱来的语言感知、理解和运用的灵性。在这一场跨越式的“对话”中,与古人形成一种精神上的精彩共鸣,感受语言本身的感召与魅力,传承与延续中华文化的基因。

如梦令·常记溪亭日暮

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深入。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

叩启儿童天赋之门——谈起始学期“日有所诵、日有所记”的操作策略

一年级的起始学期,是一个不容错过的特殊敏感期。笔者结合自己的实践经验,制作了＂日有所诵＂和＂日有所记＂的材料,并在起始学期顺利地进行了操作实施,从而让学生和自己都步入了语文学习的美丽家园。

中小学古诗词教学的衔接——以教学《如梦令·常记溪亭日暮》为例谈

做好中小学古诗词衔接教学,能让学生顺利适应初中语文教学,更好地品味中华优秀传统文化的美好与意蕴。以教学李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》为例,指出“推一把”和“拉一把”是实施中小学古诗词衔接教学缺一不可的两个方面,其中,简单画图法是最有效的策略,不仅可以引导学生充分想象,还可以借助作画使学生从对诗词作品的整体理解走向对诗词作品重点字词的赏析,进而理解整个诗词作品,感悟到作者的思想情感。

如梦令·常记溪亭日暮

《如梦令·常记溪亭日暮》是宋代女词人李清照的词作,是一首忆昔词。寥寥数语,似乎是随意而出,却又惜墨如金,句句含有深意。开头两句,写沉醉兴奋之情。接着写“兴尽”归家,又“误入”荷塘深处,别有天地,更令人流连。最后一句,纯洁天真,言尽而意不尽。全词富有一种自然之美,以李清照特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境,境界优美怡人,给人以美的享受。