宋刻本《记纂渊海》

《记纂渊海》，潘自牧辑。自牧，字牧之，金华人，潘景宪之子。庆元元年（1195）丙辰进士。授官常山：龙游县令。书成于宋庆元六年（1200），潘氏《记纂渊海自序》云其成书之事：“自少嗜书，引用前辈类书、记事体，参以纂言，

万历刻本《记纂渊海·郡县部》初探

《记纂渊海》是南宋潘自牧等人编纂的一部类书,清修《四库全书》以此书的万历刻本入抄。因其中的《郡县部》除叙述南宋疆域之外,"更及开封诸府,存东京全盛之旧,亦与《方舆胜览》诸书删淮以北不载者,体例有殊",~①故而受到馆臣的注意。近些年来,更有学者根据影印文渊阁《四库全书》本《记纂渊海》中的《郡县部》证明《舆地纪胜》续编的存在,并撰文探讨续编的价值。~②可见,《郡县部》对于研究宋朝地理的价值已经受到一定重视。然而,目前已有的研究还未曾讨论过这部分材料的可靠性,因此笔者不揣谫陋,将在本文中对此问题作一探讨。

四库底本《记纂渊海》考略

中国社会科学院哲学研究所新发现的明刊本《记纂渊海》一百卷应为四库底本。本文从版刻特征、作为四库底本的依据、底本中留存的校勘痕迹和文献价值四个方面,对中国社会科学院哲学研究所藏明万历七年(1579)刻本《记纂渊海》一百卷进行了论证和考述,阐述了其作为四库底本的直接依据和相关佐证,揭示了该底本在四库学研究中的版本价值和文献价值。

《〈记纂渊海〉所引的〈唐职员令〉逸文》补证——兼述晏殊《类要》所见《唐职员令》

文章指出日本中村裕一《<记纂渊海>所引的<唐职员令>逸文》中所辑《唐职员令》的更早源头, 并以晏殊《类要》为基础辑得四十三条《唐职员令》文字,并进一步指出《职员令》与《通典》之关系。

《舆地纪胜续编》研究

王象之有没有著过记载北方各路的地理总志《舆地纪胜续编》 ?谭其骧认为没有。但以王象之自序为线索 ,从编排的次序、体例、政区名称、尊称宋为本朝四方面 ,分析明本《记纂渊海》卷 17至卷 2 5大量引用的《舆地纪胜》 ,则可确定它就是失传已久的记载北方各路的《舆地纪胜续编》。其写作年代大约在公元 12 35年前后。此书的史料价值在于提供了丰富的历史地理资料 ,保存了宋代的邸报资料。

中国古代机器人

近年来,随着科学技术的高速发展,机器人的应用日渐广泛。在中国古代,究竟有没有机器人呢,大量古籍的记载告沂我们,中国古代是有机器人的。 所谓机器人。

唐宋古逸茶书钩沉

唐宋古逸茶书钩沉江西省社会科学院王河唐宋风俗贵茶，茶事兴盛，所著茶书夥矣！惜千载邈邈，沦海桑田，兵戈烽火，水淹虫啮，所佚荣书亦夥矣！近年来，从事茶文化资料收集整理工作，于群籍众书中爬罗剔抉，辑佚钩沉，共得多种唐宋方逸茶书片言断语若干条。虽为吉光片羽，...

七言诗渊源辑考

七言诗渊源辑考跃进《玉台新咏》卷九始列《歌辞》二首，即所谓“东飞伯劳”歌和“河中之水”歌，以后依次列入《越人歌》、司马相如《琴歌》、乌孙公主《歌诗》、《汉成帝时童谣歌》、《汉桓帝时童谣歌》及张衡《四愁诗》等。这些均是七言诗体。依此来看，似乎七言始于“...

《宋诗话辑佚》补遗

郭绍虞先生《宋诗话辑佚》辑录宋人诗话32种、附录3种,为我们研究宋代诗话提供了丰富的资料,用力甚勤,功德无量.然而其书也存在不少问题,主要是:

潘自牧家世生平著述考

南宋私纂類書《記纂淵海》爲我國第一部"記言"類書,在類書史上佔有重要地位,但學界對於其編者潘自牧鮮有研究。由於舊史無傳,以致對潘自牧的家世籍貫、生卒年、仕宦履歷、交遊著述等皆不甚明晰,文獻典籍所涉其生平事迹亦存在錯訛之處。本文在全面鉤稽有關方志、家乘、序跋等資料的基礎上,圍繞上述問題進行探討,補充糾正前人所載之闕謬,梳理出潘自牧生平之大概,釐清其宦迹、交遊、著述等情況,以期推動對潘自牧的全面研究。

夫子岭弦腔

夫子岭位于晋中市和顺县东八十里,属晋、冀交界太行山百里断裂带南端。又因其位于黑虎岭末端之南侧,故民间又称夫子岭村为南岭头村、黑虎岭村。宋代潘自牧的《记纂渊海》载'夫子岭在和顺县境一百里,人传孔子周流至此'1,可见'夫子岭'这一村名在宋代就已存在。《山西通志》卷二十五载'夫子岭在县东百里有宣圣庙',宣圣庙中应祭祀孔子。明成化年间的《顺德府志》记载:'夫子岩,在县西南一百三十里,其岩可避风雨,俗传孔子周流至此。