记言史书的对话效应与先秦政治文化——以《尚书》《逸周书》《国语》为中心

史官和士人是政治文化由先秦向两汉演变的重要主体。记言史书《尚书》《逸周书》《国语》中有大量不同形态的"对话"。言语行为的特征决定了对话都有其效应,而对话效应集中表现在对话结构的开放式或封闭式结尾上。从《尚书》《逸周书》到《国语》,开放式结尾有一个频次增加的过程。考察这个过程,可见对话效应在这三部记言史书中的演变表现了史官完成的精神迁移。参照《论语》等先秦士人文献,可见这种迁移的精神也促成士人精神的产生。史官和士人编纂文献运用着不同的话语方式,由此可见先秦政治文化演变轨迹。

《国语》的史学价值和历史地位

《国语》记载了西周末年和春秋时期诸多有重要影响的历史事件,并深刻总结其历史经验。它又以记载春秋时期贤士大夫的"嘉言善语"为重要特色,成功地创设了"记言"为主的史书体裁,承裁着古代中华民族的智慧。《国语》历史叙事有很高的技巧,成功地将"记言"与"记事"相结合,以对比手法叙述事件、刻画人物,揭示出历史的深刻内涵,多角度、多层面反映客观历史进程的复杂性,并提供了"纪事本末法"叙述历史的范式。产生于战国初年的《左传》、《国语》两部名著,标志着先秦史学的发展达到重要的阶段,并为中国史学即将出现更加成熟的巨著,奠定了坚实的基础。