懋功会师地 红色小金县

从马尔康翻过梦笔山就到了小金县境内,盘绕如蛇的山间公路引导着我们在山水间穿行。一路上不时闪过印有＂红色小金＂字样的大型户外宣传牌。红色,正是我们此次小金之行的主题。

陆九渊的医国之论与荆门之政

一派哲学，是一种人生的导航。儒学教人积极入世，老庄诱人避居山野，儒家劝人遁入空门。作为儒学断代称谓的理学构成之一———陆九渊所创立的心学，在当时国家积贫积弱，强敌环伺的严峻形势下，呼唤人的主体意识和创造精神，激发人的自我意识感和历史使命感，启迪人们以...

五祖寺游记

五祖寺游记石雄斌阳春三月，万物苏醒。在湖北省民族宗教事务委员会宗教处领导的大力支持下，我有幸与湖北大学中国古代史研究专家童恩翼教授及另两位研究生一起在清明时节畅游了鄂东黄梅名胜五祖寺，进行了为期三天的学术考察活动。五祖寺，地处京九铁路中段东部，大别山...

文天祥出生地考

文天祥,号文山,是南宋时代的民族英雄,又是杰出的诗人、文学家。他的英雄史绩,气壮山河,可歌可泣;他的壮丽诗篇,气贯长虹,可与日月争辉,在中国历史上,中国文学史上,中国人民心坎上,文天祥的英名永存。 然而,关于文天祥的故居——永和砂窑村,恐怕知道的人不多。 公开发行的书籍或报刊上关于文天祥生平事迹的记述,其中有的记载与史实有出入,如: 一九五六年高中文学下册宋代文学史三(156面)注释中讲:文天祥,字宋瑞,号文山,吉水人。著有文山集。 《唐宋词一百首》(中华书局胡云翼选注》释道:文天祥(1236—1282年)别号文山,南宋未年庐陵(现吉安市)人。

西藏托林寺城坛壁画(局部摹本)

扎达县是西藏最西边的县,它位于世界上最大的两座山——喜马拉雅山和昆仑山对峙的地方,人们称之为“世界屋脊上的屋脊”。一千多年前建国的古格王国就据有这片古老而神秘的土地。这里毗邻着印度、尼泊尔和克什米尔,是佛教传入西藏的咽喉孔道,托林寺就是最早的寺庙之一。西藏喇嘛庙墙壁上普遍都绘有壁画。而青藏地域辽阔,不同地区的壁画还分成许多画派。

西天移向此间来

文学巨著《红楼梦》第二十回和奇书《金瓶梅》不约而同地记述了这样一则神奇的故事:一个舂米的苦行僧,兢兢业业,苦乏其身,因顿悟非凡、破天荒地继承了禅宗王祖的衣钵,成为一代佛学宗师.神奇的故事往往发生在神奇的地方,这个神奇的地方就在"不敢越雷池一步"的雷池之畔,湖北省黄梅县的王祖寺.神奇的王祖寺,建在县城北25里处神奇的东山半山腰上.东山自古奇秀,苏轼在泛舟赤壁,唱罢"大江东去"之后,来到东山,写下了"登岭势巍巍,莲峰太华齐,凭栏红日早,回首白云低".远望主峰,青黛如眉,雾霭萦绕,仙气阵阵.峰前有凤凰岭,山路盘旋岭上,有如披着玉带的凤凰在翩翩起舞。

大梦印度(下) 菩提树下

"去印度吧,那是一个梦一样的国度",作家奈保尔在《幽暗印度》中如此说到。我怀着寻梦的心情,来到了这片充满神迹的土地。在这片广袤的平原上,越是贫瘠,越能诞生宏大的神话与史诗,惊人悬殊但并不尖锐的贫富与种姓差距,激荡着一种伟大的悲剧美感。走过了熙熙攘攘的德里街头,膜拜了感天动地的泰姬陵寝,我们开始走进一座座神秘纯洁的宗教庙宇,一个并不幽暗的神性国度在我眼前渐渐清晰……

上海滩的记忆 沐恩堂

历经沉淀岁月的美沐恩堂地处繁华且紧临南京路,周围遍布着五光十色的摩登大厦,教堂外观已难显昔日的雄伟,然而正是在这些浮华现代建筑衬托下,令沐恩堂更显古朴庄严。沐恩堂原名慕尔堂,是一座建有高大钟楼的基督教堂。这座位于西藏中路316号的大楼可谓历史悠久,早在光绪十三年(1887年)已然建成,那时名叫中区监理会堂,由于在创建时,美国监理会得到了一名叫慕尔的美国信徒巨额捐款,所以1890年改名为慕尔堂。

莎翁故里行

去欧洲旅行,常能听到人们说:"德国的城市最干净,英国的乡村最美丽。"绿草如茵的平原,洁白的羊群,金黄的麦田,葱郁的林木,清澈的溪流,威严宏伟的城堡,时隐时现的丛林绿篱,园艺精致的乡间小屋……难怪学贯中西的文化名人林语堂说:"世界大同的理想生活,就是住在英国的乡村。"英国郊野静谧宜人的美丽景色虽是最迷人的,但我认为最值得一去的还是威廉·莎士比亚的故乡--位于英国中部艾玛河畔的一个名叫斯特拉斯福的小镇。叩访这位艺术大师的故居,我早就为之神往。一踏入莎翁故里,我不禁有一种进入圣地的感觉。

非法宗教活动是民族分裂主义势力的帮凶

伊犁州分裂与反分裂的斗争充分证明,党中央把非法宗教活动列为当前影响新疆稳定的主要危险之一,是非常正确的.多年来,民族分裂主义势力在非法宗教活动的掩护下,制造事端,对伊犁州的社会稳定带来了严重的危害.事实表明,非法宗教活动已经成为民族分裂主义势力的帮凶,不铲除非法宗教活动,就无法肃清民族分裂主义势力,伊犁州也无稳定可言.

庐山石台

庐山千峰万壑间有众多的石台,每一个石台都有一段美丽的神话传话。如锦绣谷中慧远法师讲经台;紫霄峰下的陶渊明与陆修静的对酌台;东牯山上的观瀑台;观看'佛灯'的文殊台;紫云庵后的观易台等等。仙人洞南面的锦绣峰顶,古称白鹿升仙台,传说疯僧周颠在这里乘坐白鹿腾空仙去,明太祖朱元璋便在此建立了一座周颠仙碑,碑上记载了周颠帮助他夺取江山的事迹,又在碑址建起一座亭子,称御碑亭。在天池寺南下二里的地方。

东宝山的佛缘

讲经台、东山宝塔、千佛禅寺、千佛古洞……丰富的佛教文化遗迹,见证了湖北荆门的历史沧桑,是荆门人引以为傲的名片。佛教于东晋时期传入湖北荆门城区。东晋宁康年间（373—375）,道安大师的高徒慧远法师在象山东麓开坛讲经,后世称＂讲经台＂,从而开启了荆门城区佛教文化的历史。东宝山位于荆门市城区中央,其佛缘最早应该追溯到隋朝。文献记载,

禅宗二祖与司空山

中国禅宗二祖慧可(487～593),武牢(今洛阳东部)人。俗姓姬,初名神光,又名僧可。他博涉诗书,遍学大小乘义,并能“默观时尚,独蕴大照,解悟绝群。”对当时流行的义学造诣颇深。三十多岁在洛阳一带讲学,即已卓然成名。四十岁时,初谒菩提达磨,传说他“立雪断臂”,以示求道至诚。从学六载,即受衣钵为禅宗二祖。