我看《辜鸿铭讲论语》

辜鸿铭,清末大儒,东方儒学第一人。他诠释的《论语》精彩纷呈,将《论语》推广到世界,为世人所推崇。

杨应秀《论语讲说》对朱熹哲学思想的扬弃

杨应秀记录了求学时听到的师生之间关于《论语》和《四书章句集注》的讨论,采用语录体写成了《论语讲说》一书.在书中,他继承朱熹的"理"本体论思想,重点论证了阴阳二气存在的合理性;心性论层面上,他选择孟子的"性善论",认为人与物皆有"仁义礼智信"五性,并提出了除"道心""人心"之外的"知觉之心";工夫论层面上,他主张"知行合一",也可按情况对一方有所侧重,还强调"知"重在积累,"行"需符合"恕"的要求.通过对《论语讲说》的研究可见,杨应秀在一定程度上继承了朱熹的思想,却未因此而失去自己的思想特色.

葛寅亮《论语湖南讲》的心学特色

葛寅亮的《论语湖南讲》是与弟子相与讨论之作,该书在体例上分测、演、商三部分,融析义、推演、商讨于一体;就学派归属而言,葛氏学宗阳明,倡言心体本空,注重证悟入道。但他对程朱之学也不排斥,认为它与阳明之学在修养工夫、心性之说上有可会通之处。与此同时,他也注重考释名物、字词,在考证过程中重视对史料的引证。