从小说《许三观卖血记》和韩国电影《许三观》看中韩文化差异

本文以余华著名小说《许三观卖血记》与改编自这部小说的韩国电影《许三观》为研究对象,通过比较中韩两国作品的时代背景、饮食风俗和主人公形象来研究中韩两国的文化差异,同时也为改编自异国小说的影视作品的制作提供有益借鉴,从而制作出让两国人民都满意的影视作品。

合理批注 深入咀嚼——以《许三观卖血记(节选)》教学为例

《许三观卖血记》以卖血为主线,贯穿其中的是当时底层民众挥之不去的生存苦难。选文源自小说的第二十八章,讲述了许三观第七次至第十一次卖血(二十天之内)的经历:儿子许一乐得了肝炎,病得很重,被送往上海的大医院治疗,明知一乐不是自己亲生,许三观仍然决定倾尽所有救助妻子的私生子。在筹钱无路时,为了救一乐,许三观只好拼死一搏……批注式阅读教学中,教师可以引导学生进行由浅入深的分阶段阅读和分层次批注,促进学生深度阅读。

赏析《许三观卖血记》——在一个温暖又悲情的故事中被救赎

长篇小说《许三观卖血记》是著名作家余华的代表作之一,主要讲述主人公许三观多次卖血渡过苦难的温情故事,充满悲伤又带有喜感,展现了人性的复杂性以及在困境中被救赎的可能性。这部作品深刻表达了作者对于人性的理解和对生命的尊重,展现了人在逆境中的坚强与不屈。本文主要探寻许三观卖血的故事背后体现的情谊和许三观人物形象所代表的高尚品德,以及带来的人生思考和生活启示。

小说《许三观卖血记》和电影《许三观》的比较研究

改编自余华小说《许三观卖血记》的韩国电影《许三观》以亲情伦理片为定位,对原著故事背景、具体情节和人物形象皆进行了较大改编,偏离了原著探讨生存和平等的主题,显得温度有余而深度不足。通过对文本和电影的比较分析,尝试启发不同文化视域下的电影改编。

在沸腾的热血中走向人生的虚无——《许三观卖血记》的身体叙事艺术

当代作家的身体叙事更多意味着对身体的政治性与现代性规约的消解,以及对过于重视精神忽视生存倾向的反拨。从身体叙事的角度来看,余华在小说中很少有人的精神活动的描写,总是以克制的情感通过肉体形而下的存在表达人物的艰难与苦痛,《许三观卖血记》即是一个关于身体的承担与付出、无奈与执着的故事。

也谈余华《许三观卖血记》的审美特征

余华采用音乐的节奏方式去讲述许三观壮美的人生历程。这篇小说以“卖血”为主旋律演奏出许三观的丰富的感性情感世界和高尚的理性情怀。“卖血”恰似许三观整个生命进行曲中的一个个“高音”,反复弹奏。而且“卖血”音值不断升高 ,使许三观的人格特征得以充分体现。所以《许三观卖血记》

直面人生困境——浅析《许三观卖血记》的主题意义

余华的小说《许三观卖血记》展示了小人物在具体的时代背景之下的日常生活和悲欢离合，那些生活的坎坷和遭际不是可歌可泣，如泣如诉的，但却在深层里揭示了这样一种具有普遍性的苦难：每个人在生活着，就必须直面这样或那样的现实困境，活着是不容易的。许三观积极主动地追求着卑微却实在的人生目标，尽管实现这个目标要经历许多磨难，但他却义无返顾，超然豁达，苦中求乐，生生不息。

民间中国的苦难叙事——《许三观卖血记》批评之批评

《许三观卖血记》堪称当代杰作 ,但对其批评存在极大的分歧。本文着重论述作者的原意阐释、有代表性的四种肯定性批评和两种否定性批评 ,并在批评之批评中提出自己的看法。《许三观卖血记》是苦难交响曲 ,其苦难叙事具有形而下的生命哲学的韵味 ,最终通向伦理人道主义。其最大的病症是庸俗低劣而又消极的世俗性描写 。

《许三观卖血记:》荒诞而真实的苦难叙事

《许三观卖血记》通过一个市井小民卖血求生的悲剧故事,深刻地揭示了苦难与人生的终极意义。许三观以他应对苦难的特有方式,集中诠释了中国人在苦难面前的民族智慧与坚韧性格。许三观并没有用麻木去"消解和遗忘"人生苦难,相反,他是在以一种俗人经验诠释人生苦难,苦难通过卖血被还原为生命本质。因此,许三观不是某一具体人物,而是民族苦难象征的艺术符号,他唤起并强化了我们对民族苦难历史的情绪记忆,进而使我们真正懂得了什么是苦难与如何去面对苦难。

王安忆评《许三观卖血记》

王安忆在《中国图书商报·书评周刊》１９９９年１月１２日上撰文说，余华的小说是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人。但却不是通常的世人，而是违反那么一点人之常情的世人。就是那么一点不循常情，成了英雄。比如许三观，倒不是说他卖血怎么样，卖血养儿育女是常情...

许三观的银幕“回归”——韩版《许三观》改编的突破与局限

韩国电影《许三观》基于余华小说《许三观卖血记》而改编,特殊的出身决定了其特殊的命运。观众总是习惯性地将电影与原著相比较,甚至把是否忠实于原著作为衡量电影成功与否的唯一标准。但这种评价体系忽略了两种艺术形式的差异性,不利于对改编作品做出客观评价。突破这种束缚,将文本与电影作为两个相对独立的单元来比照,将为解读《许三观卖血记》以及改编的电影作品提供一个全新视角。

以生拒死 以死求生——《活着》、《许三观卖血记》的生存哲学

余华通过《活着》、《许三观卖血记》两部小说鲜明地反映出了他以及他所要表现的"中国人"的生存哲学:也就是在强大压力和苦难的夹缝中竭尽所能求得"活着"的权利。无论是"以生拒死"还是"以死求生",我们都能真切地感受到他们对"生"的渴望,并且,在这渴望中,我们又意识到生命自身强大的能量。

风中那首歌久久不散——《许三观卖血记》精读

《许三观卖血记》以十二次卖血仪式,抽象出傻子许三观的一生。仪式化的小说像戏,像诗,也像歌,举重若轻地勾画出无休止的生死锁链中生命的本然情态。此种情态往往潜隐着神性。

“坚韧”的修辞学阐释——《许三观卖血记》之修辞解读

《许三观卖血记》是余华小说创作的巅峰之作,就这篇小说而言,它在小说修辞学方面的成就已经达到了非凡的高度,并因此形成了完全属于余华个人特点的叙事风格:简洁而有力,其表现就是对重复、对白等修辞的成功运用,而这些修辞又无一不和小说的主题——“坚韧”相连。

本土化重构:《许三观卖血记》的跨文化电影改编策略

根据余华小说《许三观卖血记》改编而成的韩国电影《许三观》颇受好评,其成功的跨文化电影改编策略主要体现在:意象的改编上,将其置于异域生态语境下进行符号的重构;情节的改写上,选取“加”“减”法等另类书写方式;人物的转变上,转移其符号所指意义。在跨国跨媒介视域下,电影《许三观》不仅对中韩影视的跨文化交流具有特殊的历史意义,而且为我们提供了广阔的研究空间,呈现出其独特的思想和艺术价值。

《许三观卖血记》的语篇衔接与语言风格

《许三观卖血记》是作家余华的一部长篇力作。这部作品的语言风格很值得称道。读者在阅读时的确可以感受到音乐旋律的影响,作家的语言像流动的音符、循环的乐章,回环跌宕,上下贯通,一气呵成。从语言学的角度分析,小说语言这种极强的连贯性来源于多种衔接手段的巧妙运用,主要有话题连续、概括词替代、同语复现和排比等。

《许三观卖血记》的思想意义与艺术特色

《许三观卖血记》成功地塑造了许三观这个处于社会底层的普通劳动者的典型形象,提供了一部极左路线下老百姓的苦难史。作品以冷静客观的语言行动描写,深刻揭示了人物性格的矛盾性。作品实现了作家在思想艺术上的又一次飞跃:将先锋文学和现实主义写作较为成功地结合起来,实现了现代主义的本土化。

戴着镣铐舞蹈——《许三观卖血记》寓言性之初探

《许三观卖血记》讲述了一个现代性的寓言故事 :许三观一生都在追求平等 ,却在众人的话语与目光中误将平等感等于了平等本身 ;在对这种感觉的不懈的追求中 ,许三观产生了怨恨、焦虑等现代人特有的情愫 ,这不仅仅是许三观个人的生存困境 ,也是生活在都市中所有人的生存困境 ,每一个人在他人的话语与注视中分裂 ,并且逐步丧失真实的自我。

《许三观卖血记》中的对话与民间话语

余华的长篇小说《许三观卖血记》主要以对话的方式写成。作品中质朴无华的人物对话蕴含着丰富的内涵,不仅表现出鲜明的民间意识,而且构成了一部活生生的民间历史读本。同时,余华在小说中尝试了一种众人发言的"他们说"的话语方式,也就是一种"群口"的话语,让更多的人发出声音,这也是一种集体话语的展示,从中透露出某个群体的观点与看法,是一种更为广泛的民间话语,使民间话语得以最大限度地呈现。

用鲜血叙说生命的“长度”——余华《许三观卖血记》文本意蕴浅析

余华的小说《许三观卖血记》向我们展示了一个小镇贫民——许三观喜怒哀乐的一生。他的一生是一代中国贫民在那个艰辛年代的缩影。作者以一个卖血故事对一个普通人的生命"长度"进行了展示和叙说,通过其用鲜血换来家庭与爱情,用鲜血为生命增加色彩与信念以及用鲜血让生命与爱延续的富有深层意蕴的故事叙述,表现出作者对一个普通人的生命历程思索,体现出一种关注生命的艰辛而执着的存在状态,深怀悲悯与赞叹的浓郁人文情怀。