许书瀚陶瓷艺术作品

许书瀚江西省高级技师，高级工艺美术师，师从中国工艺美术大师冯杰和江西省工艺美术大师张中闻先生。2013年瓷都十大杰出青年。作品以传统的粉彩工艺结合青花斗彩或借用高温色釉为装饰底色，画面构思独特，擅于表现孩童欢乐可爱的神态。

论《说文系传》中的因声求义

本文就徐锴在《说文系传》中的因声求义及其与清代因声求义的关系问题提出了与传统不同的看法。文章在对全书进行通盘考察后认为,徐锴的因声求义虽然有进步,但因为他对语言文字的认识尤其是对形声字的认识很肤浅,他的因声求义的水平不可能很高。文章从清代因声求义的特征出发,认为清代因声求义的先驱是戴侗,与徐锴无直接联系。

段玉裁《说文解字注》在词义引申研究方面的贡献

本文分析了《段注》中千余条有关词义引申的材料,说明段氏以本义与余义相互联系相互补充的观点为指导思想,以许证许,以许书与群书互证,以古代训诂为依据,有时还以古书用例为书证,注意形音义的发展变化,从语言实际出发,从本义出发,揭示了许多常用词的引申义,从多方面揭示了词义引申的规律,对词义引申的研究作出了重大贡献,为我们研究词义引申提供了一些值得借鉴的合乎科学的方法。

《说文》用“一曰”的体例和作用

一《说文》中用“一曰”的体例段玉裁《说文解字注》禋下云:“凡义有两歧者,出一日之例。”实际上,凡字形字义字音有两歧者,许慎都用“一曰”等表示。其作用正如王念孙所说:“凡言‘一曰’及所引经类多有之。盖以广异闻、备多识,而不限于一隅也。”(见《说文解字注序》)这种兼存歧说的训诂方法,《说文》中俯拾皆是。仅《玉部》中就有七例:

《说文》“一曰”义例试说

引言东汉许慎所撰《说文解字》,在对文字的说解中,常标“一曰”二字。本文拟对“一曰”的义例加以讨论。

莫友芝的《仿唐写本说文解字木部笺异》评述

清同冶二年,莫友芝据黟县宰张廉臣所赠唐人写《说文解字》木部残卷,撰成《仿唐写本说文解字木部笺异》(以下简你《笺异》)。鉴于“插架森森多于笋,世上何曾见唐本”;“篆文已与流俗殊,解说尤令耳目新”,①,曾国藩命付梓刊行,次年四月蒇事。同时,莫友芝又在刊本简端朱墨批注,新意间出。至今百余年间。

益字考

《说文》皿部:“益,饶也。从水皿。皿,益之意也。”段玉裁以为不妥,段注在第二个“皿”前补一“水”字,成“水皿,益之意也。”但问题依然如故。试想想,益既从水皿会意,其义自明,何来还要重复一遍“水皿,益之意也”呢?《说文》中会意字体例通常是这样:“天,颠也,至高无上。从一大。”“佰,相什佰也。从人百。”

郑珍对《说文》逸字的补正

清代,文字学研究达于极盛,硕果累累,名家辈出。段、桂、朱、王,号称《说文》四大家,从各个方面对《说文》作了全面深入的研究。僻处西南的郑珍,独辟蹊径,潜心于《说文》逸字的搜录考订,凡三十余年,得一百六十五字,成《说文逸字》二卷,赫然成为“近日卓绝之学”。《说文》是我国语言学史上第一部分析字形、说解字义。

《说文解字》省声字初探

《说文解字》一书中有“省声”的体例。所谓“省声”,就是指形声字声符的笔画或某一部分的省略。关于省声问题,前人提出过不少怀疑的意见。清人段玉裁就说过:“许书言省声多有可疑者,取一偏旁,不载全字,指为某字之省,若‘家’为豭省,‘哭’之为‘狱’省,皆不可信。”(见段玉裁《说文解字注》“哭”字下)这种怀疑不是没有道理的。通查《说文》全书对省声字的分析,体例是极为混乱的,例如,伤、觞、(?)、殇是古音同部。