清代许从龙《五百罗汉图》的渡海图像

文章提出清代许从龙《五百罗汉图》所画大量的罗汉渡海,继承了佛教渡海题材的图像传统,同时又能将佛教的其他题材转变为渡海图像,丰富了《五百罗汉图》的图像类型,反映了明清时期人们的海洋观念。

许从龙《龙宫赴斋图》研究

本文以南京博物院所藏许从龙《龙宫赴斋图》为中心,探讨画家生平以及绘画所依据的文本,然后通过《龙宫赴斋图》题跋文字,考究陈廷经等人灵岩山四日的游览活动,并将此幅绘画置于晚清民国的社会背景中,得出陈沆、陈廷经、魏源、龚自珍等为首的一大批文仕阶层借助佛学研究达到经世致用挽救民族危亡的宏大抱负。

神彩飞扬罗汉图——庐山博物馆《五百罗汉图》简介

《五百罗汉图》是我国清代绘画艺术中罕见的奇葩,是画家许从龙(字虎头)留予后人的艺术杰作。从康熙五十一年(公元1712年)成画,至今虽不足三百年,但它的影响却是流布广远。 据康熙时学者万承苍在乙未秋(公元1715年)作文论及此画创作缘由中说,金世扬年少时曾乐而游庐山,并许下大愿。

试论《五百罗汉图》的艺术特色

试论《五百罗汉图》的艺术特色邹秀火中华民族有着几千年的文明史，炎黄子孙曾创造出光辉灿烂的文化。其中佛教艺术作为一种文化现象，也得到相应的发展和存在。庐山博物馆收藏的清代康熙年间浙江画家许从龙所绘的《五百罗汉图》，其气势恢宏，博大精妙，洋洋１１２轴，现...

庐山博物馆藏《五百罗汉图》的图像渊源

文章讨论了有关庐山博物馆藏《五百罗汉图》的两个问题:一是许从龙《五百罗汉图》与清代《石涛百页罗汉》有71幅相同或相似的图像,推测或是许版借鉴石版,或是两套图像来源于同一个粉本;以"龙"的造型为例,认为许从龙《五百罗汉图》图像特点是在继承经典图示基础上创造了新图式。

昆山徐氏家族与遂园雅集

马鞍山风景秀丽,山清水秀,自古以来,昆山的殷实人家,喜欢围绕马鞍山修筑私家园林,山前山后曾分布着众多秀美庭园,如夏家园、乐彼之园、栩园、青阳溪馆、翠云居、文笔居、片玉山房、武陵园等。一些地方望族在他们建造的园林里,传播地方文化,延续地方文脉,形成了昆山雅致宁静的园林文化景观。在马鞍山西麓,明代吏科给事中许从龙辟养馀园,

庐山博物馆藏五百罗汉图简介

庐山博物馆收藏的清代画家许从龙所绘《五百罗汉图》,对外展出以来,引起了前来参观的中外学者、专家的极大兴趣。《五百罗汉图》立轴,原有200幅,现存112幅。每幅纵274厘米,横125厘米,纸本设色。画面钤有江苏布政使金世扬朱文方印及康有为鉴赏印等。1980年列为国家一级藏品。

庐山罗漢啚历險記

以收藏古代名人书画著称的江西省庐山博物馆,有112轴《罗汉图》最为中外观者称道。这套大型图画历经200余年保存至今,其中经历了种种厄运和险遇,更显得其珍贵。据清代学者万承仓撰《栖罗寺五百罗汉图记》中载,康熙年间,有奉天铁岭人金世扬少时游庐山,为名山胜景倾倒,许下大愿:他年得志必以珍品酬报庐山神。30年后。