许地山创作风格简论

许地山是文学研究会的发起人和重要成员.同文学研究会的其他作家一样,他的创作也是“为人生”的.但他又有着与文学研究会其他作家迥然不同的特点.早年执教南洋的生活经历,使他的作品富有奇特的异域情调,对宗教的信仰和研究,使他的作品带有浓厚的宗教色彩.在真实地写出被侮辱被损害者的不幸与苦难的同时,他常常对人生作出自己的解释.不论在作品的思想内容还是表现形式上,许地山都是一个有着独特风格的作家.

论许地山与佛教文化的关系

论许地山与佛教文化的关系谭桂林一、“参得文坛的上排”１９２１年７月，文学研究会雁冰；圣陶、郑振择诸君在《小说月报》发起关于创作理论的讨论。作为文学研究会的中坚人物，许地山写了《创作底三宝和鉴赏底四依》一文参加讨论。作者按佛教佛、法、僧三宝之例，指出新...

许地山研究五十年(待续)

许地山先生(1894—1941)笔名落华生,台湾台南人.“五四”新文学时期的重要作家,“文学研究会’的创始人之一,被人们誉为“台湾新文学的先驱人物”.享誉海内外.对许地山生平思想和创作的研究,已经历了半个多世纪,显示出这样三个特点:一是起步早,始于他的处女作《命命鸟》问世时.二是争议大.由于许地山是一位“特立独行”的作家,他的作品从内容到形式都有着与众不同的风貌,学术界的看法颇不一致.三是越来越受到人们重视,他成了一个在现代文学史上被人们“逐渐认识”的作家,颇经得起人们反复研究.那么,半个多世纪以来,许地山研究状况究竟如何?本文拟将其分为三个时期概述如下.

许地山小说里的“蜘蛛补网”人生观

许地山生于1893年,1921年发表了第一篇小说《命命鸟》。作为“文学研究会”的发起人之一,在建设我国新文学的事业中,他站在最早的开拓者行列里。他的创作,论数量不多,论质量却不乏创新之作。尤其在二十年代前期蜂喧蝶闹、异彩纷呈的文坛上,他的作品每以描写异域风光和善于叙述富有传奇性、哲理性的曲折故事而令读者耳目一新。正如论界所作的定论:许地山是中国早期小说界的一个奇才,是二十年代独树一帜,卓尔不群的作家。他之所以是“不群”的,理由固多,但我认为:他作人生方程所得的“只求耕耘,不问收获”之解,即他的“蜘蛛补网”人生观应是主要原因之一。