晚清嘉兴学者许楣、许梿的货币理论述评

晚清嘉兴著名学者许楣、许梿在尖锐批判王鎏的名目主义货币理论的基础上系统地阐发了一种典型的金属主义货币理论。这种货币理论主要论及了三大问题:货币的本质及价值、王鎏钞法的实质及危害、白银外流危机。就其哲学本质而言,它只是一种几乎完全错误的货币拜物教思想,但它也如实地反映了鸦片战争前后中国货币制度的实际情形和广大人民的利益诉求,并较好地顺应了当时中国商品经济发展的客观需要。

《六朝文絜》与许梿的文学批评观

清许梿评选的《六朝文絜》是六朝骈文的著名选本。对《六朝文絜》的评选特点、方法和体例加以全面分析,有助于我们了解许絜的文学批评观,从而窥测清季文人的六朝骈文接受史观、并探寻清代骈文复兴的内在原因。

许梿的生平与著作

许梿是清代著名的文字学家、刻书家和藏书家,著作宏富。他在文学和文字学领域造诣很深,与孙星衍、王引之、严可均、王筠等著名学者交往甚密。许梿的著作传世很少,其人其书并未引起当今学者的足够重视。文章对许梿的生平和著作进行了详细介绍,以期引发学术界的持续关注。

从黄芪治水肿医案话许梿

通过探讨"黄芪粥治水肿案",描述许琏的生平、学术及医学之成就。

清代学者许梿著述及刻书考察

清代学者许梿精通法学、文学、医学,一生著述、刻书颇丰,编著有《洗冤录详义》、《刑部比照加减成案》、《六朝文絜》等。许梿的刻书以实用书籍居多,刊刻精美,是一代刻书大家。这些著述和刻本都对当时的社会和文化产生了深远的影响。

许梿生平学术与清中叶“说文学”之展开

许梿（1787—1862）作为清中叶说文学的代表人物,在说文学史上占有重要地位。以许梿为中心的说文学交游圈连接着阮元、孙星衍、王念孙、严可均、王筠、江沅、苗夔、姚文田、严曾铨等一大批乾嘉学者。将许梿放入乾嘉说文学的学术视野里,一方面可以考察许梿在说文学上的特点与贡献;另一方面通过与之交往的学者也可看到说文学在江浙一带的发展情况。

许铣应用通窍活血汤化裁治疗头面部顽固性皮肤病验案4则

通窍活血汤出自清代名医王清任的《医林改错》^([1]),为王氏自创“活血化瘀”五方之一,有活血逐瘀、通窍活络之功效,尤善治“头面四肢、周身血管血瘀之症”,又被称为“表里通经第一方”,临床凡“头发脱落、眼疼白珠红、糟鼻子、耳聋年久、白癜风、紫癜风、紫印脸、牙疳”^([1])等均可应用本方。

许铣教授中西医结合治疗玫瑰痤疮的临证经验

许铣教授从事皮肤科临床、科研工作60余年,中西医结合治疗玫瑰痤疮经验丰富。许铣教授认为,肝郁血热、脾胃湿热为玫瑰痤疮的核心病机。治疗应以中药内服为主,结合疾病分型分期辨证论治,红斑与毛细血管扩张期的基本病因病机为肝失疏泄,郁而化热,基本治法为凉血疏肝兼以养阴清热;丘疹脓疱期主要以脾胃运化失司、脾胃湿热为主,治法为清热燥湿、解毒散结。病程日久者往往合并血瘀和湿热。外治中药常选择具有清热凉血、燥湿、解毒之药效及抑菌、控脂之药理作用的中药。同时,可以根据疾病的临床表现选用西药辅助治疗,临床疗效显著,附验案1例加以佐证。

许家松辨治慢性肾病舌诊经验

介绍许家松教授运用温病学舌诊理论,结合“辨证论治五步法”辨治慢性肾病的经验。许师从“整体恒动观”的中医学指导思想出发,以温病学辨舌法中三焦脏腑定位、正邪关系等内容为理论基础,以方药中先生“辨证论治五步法”为临床诊疗思路,认为舌象的观察要以整体到局部为顺序,重视舌象在治疗前后的对比,总结舌象动态变化,将舌象作为慢性肾病中医临床上辨证辨病、诊疗效果、判断预后的重要客观证据之一,并重视其在治则治法选择上起到的关键作用。

乔治·斯坦纳阐释学翻译理论视角下译者主体性的研究——以《许三观卖血记》英译本为例

乔治·斯坦纳的阐释学翻译四步骤是翻译研究领域的一个重要理论支持。本文以乔治·斯坦纳提出的信任、侵入、吸收和补偿四个步骤为框架,对《许三观卖血记》英译本中体现的译者主体性进行挖掘和分析,旨在丰富阐释运作理论的相关研究成果。

许铣基于“从卫取气,从荣置气”论治慢性荨麻疹之经验

慢性荨麻疹是以风团伴皮肤瘙痒为主要临床表现的局限性水肿反应,往往反复发作,迁延难愈。许铣教授认为“营卫不和,气失权衡”是慢性荨麻疹发病之核心病机,针对慢性荨麻疹可同时存在“多虚多郁”的特点,主张治疗当“从卫取气,从荣置气”,强调慢性荨麻疹之治疗重在调治营卫。当补之时,从卫取气,移气于不足,敛气以充营;当泻之时,从荣置气,导气以开郁,以调营卫气之权衡,临床常用自拟验方“调营敛卫汤”。同时,许教授还主张患者需摄养远欲以顾护营卫,预防复发。附验案1则以佐证。

症状性许莫氏结节治疗的研究进展

目前症状性许莫氏结节(Schmorl's nodes,SNs)的治疗首选服用消炎镇痛药、卧床休息及腰围保护等保守治疗,但对于经正规保守治疗无效的患者,通常可采取手术治疗的方式缓解症状。手术方式主要是脊柱外科治疗骨质疏松性椎体骨折(osteoporotic vertebral fracture,OVF)的常见术式:经皮穿刺椎体成形术(percutaneous vertebroplasty,PVP)和经皮椎体后凸成形术(percutaneous kyphoplasty,PKP),两种术式在OVF中效果显著,但在症状性SNs治疗方面仍存在诸多问题,且相关研究甚少。通过对近年来SNs诊治相关文章进行分析,本文综述了SNs的发病机制、诊断及分型及治疗方法,旨在为症状性SNs的治疗提供参考依据。

于苦难与温情中挣扎生长——论《许三观卖血记》中的野草精神

由于自身具有的顽强生命力与不屈意志,野草成为中国文学中众多小人物形象的真实映照。而野草精神也在古今文学创作中被凝练为坚韧、顽强、抗争和生命力,余华的《许三观卖血记》一改其往日的创作风格,使苦难与温情并存,展示人性光芒。依据“卖血”这一故事线,以主人公许三观为写作对象,从全文深入解读其身上所表现出来野草精神,以期望能对现代人的精神生活有所启发。

许真君传说资源的类型、传承与应用

许真君传说作为传统文化的重要表现形式,也是建设文化强国的重要资源。根据传说的传承形式,许真君传说资源可以分为民间文学资源、旅游景观资源、民俗文化资源三个类型。从文化的生态场来看,它蕴含诗性智慧,是抚慰心灵的精神力量。从旅游文化层面看,它能够提升景区文化品位,以旅游助力经济发展。从文化认同角度分析,它可以保存活态民俗,增强地方凝聚力和文化认同感。基于此,许真君传说资源可用于中国动漫创作、校本课程开发、恢复庙会活动传统、情境演出策划以及文化品牌建设。许真君传说资源的整理与应用研究既响应国家文化数字化战略,又为我们提供一个经典的民间传说样本如何转化使用方式,实现资源价值和社会应用的案例。

余华《许三观卖血记》的文学人类学解读

在《许三观卖血记》中,余华用民间话语讲述人生的苦难与现实的残酷,在矛盾与挣扎中凸显人性的善良与纯朴。在主人公许三观一生十二次卖血经历的背景下,在叙述层面彰显出一套鲜明的文学人类学话语体系,存在关于血液禁忌、血液“商品化”、民间仪式、家庭伦理以及性与婚姻的表达,皆呈现出一种底层人物对民间文化和原始文化的态度和选择,进而使小说体现出丰富且浓厚的文学人类学意蕴。

荒诞世界中的悲剧人生——存在主义视域下的《许三观卖血记》

《许三观卖血记》摒弃了宏大的启蒙叙事,将笔触直指世俗生活中的个体,以冷峻的笔法写出了平凡人面对荒诞世界的生存态度。作品对荒诞境遇的深度剖析、对民间现实图景的去蔽和对苦难中生命意识的表达都展现了存在主义对作家潜移默化的影响。同时,作品在对存在主义的挖掘中唤醒了民族苦难记忆,唱响了民间生命之歌。

合理批注 深入咀嚼——以《许三观卖血记(节选)》教学为例

《许三观卖血记》以卖血为主线,贯穿其中的是当时底层民众挥之不去的生存苦难。选文源自小说的第二十八章,讲述了许三观第七次至第十一次卖血(二十天之内)的经历:儿子许一乐得了肝炎,病得很重,被送往上海的大医院治疗,明知一乐不是自己亲生,许三观仍然决定倾尽所有救助妻子的私生子。在筹钱无路时,为了救一乐,许三观只好拼死一搏……批注式阅读教学中,教师可以引导学生进行由浅入深的分阶段阅读和分层次批注,促进学生深度阅读。

从小说《许三观卖血记》和韩国电影《许三观》看中韩文化差异

本文以余华著名小说《许三观卖血记》与改编自这部小说的韩国电影《许三观》为研究对象,通过比较中韩两国作品的时代背景、饮食风俗和主人公形象来研究中韩两国的文化差异,同时也为改编自异国小说的影视作品的制作提供有益借鉴,从而制作出让两国人民都满意的影视作品。

郑师许与中国早期公共考古的探索

郑师许是一位民国时期的史学家,主要研究古文字学、中西交通史领域,此外他也活跃于考古学界,在考古著作翻译、器物研究等领域颇有建树。本文拟以郑师许被学界忽视的公共考古实践为考察对象,探索他对我国早期公共考古发展的贡献。

基于许瓦兹变换的电场强度计算

为计算交流输电线路附近的房屋畸变电场强度,在P平面上建立了“线路-地面-房屋”多边形模型,利用许瓦兹变换把P平面上的多边形变换为H平面的上半平面,在简单的H平面上计算电场强度,再把H平面的电场变换到P平面,既确保了计算精度,又加快了计算速度。利用有限元法验证了计算的正确性,并且研究了不同树木高度对房顶电场强度的影响,当树高与房顶相同时,房顶的电场强度可降低38.8%。