晚清嘉兴学者许楣、许梿的货币理论述评

晚清嘉兴著名学者许楣、许梿在尖锐批判王鎏的名目主义货币理论的基础上系统地阐发了一种典型的金属主义货币理论。这种货币理论主要论及了三大问题:货币的本质及价值、王鎏钞法的实质及危害、白银外流危机。就其哲学本质而言,它只是一种几乎完全错误的货币拜物教思想,但它也如实地反映了鸦片战争前后中国货币制度的实际情形和广大人民的利益诉求,并较好地顺应了当时中国商品经济发展的客观需要。

许楣“有尽故贵”的货币金属论与货币的“三极世界”

王瑬提出"钞无尽"的不兑现纸币论,为我们理解传统中国富有独自特色的货币名目论提供了典型材料,也为我们理解今天热议的"现代货币理论"(MMT)提供了参照坐标。然而,就是在当时,王瑬的不兑现纸币理论,突出以纸币的自然特征强调其易于制造和无限供给货币的优点,便遭到了许楣的坚决回击。许楣从货币的性质和形式,以及价值保证和货币职能角度,逐条驳斥了王瑬的纸币论,旗帜鲜明地提出了"有尽故贵"金银独重的货币金属论。他的《钞币论》,为我们认识历史时期乃至当今的货币形式和本质问题提供了经典的文本。

《校正外科正宗》及消核膏考略

梳理陈实功《外科正宗》版本源流,考述清代学者、外科医家许楣运用断圈、注评、移位、删改、增补、重新分卷等方式对徐大椿评批《外科正宗》手稿予以校勘订补的缘起、参与者、工作分工、所用参校本、过程、工作实绩和医学贡献,发皇许氏刊行之《校正外科正宗》的版本特色、临床价值、学术研究意义,挖掘其所创制之消核膏的缘起、功效、主治、组方规律、医学评价及现代应用潜质,彰显许氏及其志同道合者的职业激情、医学素养、科学精神、医德医风和人生价值,提示中医临床医疗、学术研究、医史文献等相关领域对许氏及其《校正外科正宗》中诸多话题做出深入研究的必要性、可行性和学术价值。

桃谿绛雪歌

永康吴绛雪名宗爱嵊县教论士骐女县诸生徐明英妇也幼慧有国色通音律、善绘能诗、著有六宜楼稿绿华草回文诗各若干首、蚤寡、清康熙甲寅之岁、耿精忠叛遣总兵徐尚朝扰浙、游兵至县宣尚朝语、献绛雪免扰、时夏六月、绛雪匿母家、慨然曰、未亡人终一死耳、行矣、复何言、贼既得绛雪、以两骑翼护维谨、至三十里坑桃溪绛雪绐骑取饮、坠崖死、非独烈也、抑亦可谓仁且智焉已、越一百七十馀岁、桐城吴廷康乃刻其诗、海宁许楣为之传、海盐黄宪清则谱桃溪雪传奇。

读《王侍郎奏议》札记——王茂荫货币思想研究

我国历史上关于货币的争议出现过多次,而清代的争议,内容最为复杂。有人主张废银两,有人主张采用银本位,有人主张铸大钱,有人主张发行纸币,纸币的主张中又有兑现和不兑现之分。最有代表性的要算王鎏和许楣兄弟。王瑬主张行钞,专门写了《钞币刍言》,以后又续而再续。许楣兄弟写了《钞币论》,逐条反驳《刍言》的主张,但却未提出更明确的办法。此外如包世臣、花沙纳、王懿德等诸家,都各有主张,各执一见。只有王茂荫比较能够从货币的本质和流通规律观察问题,提出一些切合实际的见解,使人耳目一新。《王侍郎奏议》则是王茂荫货币思想的集中反映。