评但丁《论世界帝国》中的法律思想

但丁是意大利文艺复兴时期的著名诗人,也是西方政治法律思想发展过程中由神学传统转向人文主义传统的过渡性人物。通过概述但丁《论世界帝国》一书中的成书背景,总结了其中的法律思想,并评析了但丁法律思想的哲学立场、时代特征和历史影响。

从但丁的《论世界帝国》看西方的霸权思维模式

但丁的政治理论代表作《论世界帝国》系统地阐述了他建立一统天下的世界帝国的政治理想。但丁把"自由""正义""和平""善""人权"作为全新的"普世价值观",构筑了建立世界帝国的道德制高点;利用基督教所谓的"普世性"构建起世界帝国的天然合法性;融合古希腊罗马精神与基督教伦理思想,得出了罗马民族是最高贵的民族、生而治人、征服世界、建立世界帝国是体现了上帝意志的结论。但丁为西方资本主义世界构建了一个站在道义和正义的制高点上、天然使命和种族优秀、西方文明最优秀伟大,有权、有资格称霸世界的霸权思维模式。西方国家不断继承、发展和完善但丁的霸权思维模式,运用一切可以操控的政治、经济、军事、外交和文化资源,遏制、摧毁或消灭世界文明的多元化发展,建立和维护符合西方价值观念的国际政治经济秩序,实现西方价值观一元化控制世界的霸权目标,充分暴露了西方资本主义世界的霸权本质。

但丁的政治思想及其历史背景研究

但丁在他的《神曲》和《论世界帝国》中表达出的政治思想,显示了他作为一名早期文艺复兴人物的新旧交替的特点。该文从但丁所处的时代的特点来分析但丁的政治思想,试图证明,他的政治理想一方面与时代格格不入,另一方面,他的建立一个和平而幸福的世俗王国的愿望,部分地体现了人文主义精神。

国际政治新秩序的理论源流和科学内涵

近年来,邓小平同志在会见外宾时多次指出:当前国际政治出现了由对抗转到对话、由紧张转向缓和的新情况;霸权主义,超级大国的霸权主义和地区性霸权主义,还有集团政治,这些东西非结束不可;和平共处五项原则应当成为指导国与国关系的普遍原则;在这种发展趋势下,我们应当考虑建立国际政治新秩序的问题。邓小平同志适时地把握了当代国际政治发展的脉博,提出建立国际政治新秩序,值得我们进行深入的理论研究。