《论书帖》

【作品概况】《论书帖》为怀素草书,暗花笺纸本,墨迹。帖纵28.6厘米,横40.5厘米,9行,85字。帖前有宋徽宗赵佶金书签题《唐僧怀素行书论书帖》,帖后有乾隆皇帝行书释文。辽宁省博物馆藏。【观典赏析】《论书帖》不同于怀素《自叙帖》《食鱼帖》等用“古瘦”和“半无墨”的毛笔创作的笔意连绵不绝、体势险绝诡奇、极度夸张浪漫的狂草之作,笔下明显洋溢出东晋王羲之恬淡平和的风神气息,是其早期的作品。《论书帖》运笔悠然自得,意气平和,应规入矩,精谨而纯熟。

元代张雨《论书帖》研究三题

《论书帖》是元代张雨的书法代表作之一,是一篇书法文论,彰显出张雨书法以“宗唐”为尚的书学思想。此外,元代书家的创作审美观不是纯粹的以复古“魏晋风度”为主旨,而是以“晋韵、唐法”为风尚,并成为这个时代书家难以割舍的艺术情节。

碑帖优游情似海——李宝权及其书法艺术

李宝权,字志衡,号砚农、砚耕,辽宁省新民市人。现为中国书法家协会会员,沈阳市书法家协会副主席。作品在1991年全国五色石书法大赛中获一等奖,1998年获联合国科教文组织"世界文化艺术奖"。出版有《李宝权书法作品集》。

《食鱼帖》《张好好诗卷》《草书千字文》

【作品概况】《食鱼帖》亦称《食鱼肉帖》,怀素草书手卷,白麻纸本,存世墨迹为摹本。纵29厘米,横51.5厘米,8行,56字。《食鱼帖》与《苦笋帖》《自叙帖》《论书帖》同为怀素墨迹的四件传世作品。【观典赏析】《食鱼帖》是怀素传世名作书迹之一。为其晚年创作,渐从激越飞扬趋于稳健安雅,这与《自叙帖》洋洋洒洒的激情和《苦笋帖》通篇流动的气韵相比,艺术特点一目了然,运笔结体尤多内蕴。

怀素与毛泽东书法艺术比较

在中国书法史上,怀素与毛泽东的草书是两座高峰。从师承怀素书艺看,毛泽东书法艺术有与怀素相近的一面;从二人所处的时代、文化背景、书学风尚及各自的学养、气质、阅历、对艺术的哲理性思考看,不尽完全相同,其章法和风格特色是怀素所不可企及的。

关于师范书法教学的思考

随着改革开放,政治和经济的发展,一个新的文化热潮在兴起。前些年的“书法热”就是这个文化热潮的组成部分。中国书法艺术的兴旺和繁荣,给这门艺术的普及阳发展带来了良好的环境,创造了有利条件。特别值得高兴的是,在肯定前一段的前提下,对在热潮中出现的种种弊端,对书法界存在的庸俗虚浮的风气,书法界已给予了心平气和、真诚的批评,书坛的思潮已走向转捩,並调整了对书法艺术中各种问题的认识,当前形势大好。这种形势对书法教学是极为有利的。我们是师范学院,是培养人民教师的摇篮。培养出的人出校门将来也要去塑造人(学生),所以,他们不仅要忠于党的教育事业,思想政治上要过硬,业务上要强,还要能说一口好普通话。

介绍传统书画的《艺苑掇英》

介绍传统书画的《艺苑掇英》传统的中国书画艺术，是足以称道于世界艺术之林的优秀东方传统艺术。源远流长，名家辈出，各代均有独特的风格和成就，是人类文化艺术宝库中的奇葩。１９７８年正式出版了以介绍中国传统书画为主的大开本刊物《艺苑掇英》，首期即受到社会各界...

气势磅礴 出神入化——浅谈毛泽东晚年的草书艺术

毛泽东作为一名伟大领袖带领中国人民脱离了水深火热的生活境遇,作为一名政绩卓著的领袖被世人所熟知,但是对于毛泽东的书法艺术却没有像他的政治名声这样被世人所熟知,但凡对于书法艺术稍有了解的人都会感叹于毛泽东的书法艺术,在我看来正是因为他卓越的政治名声而淹没了他的艺术成就。自小喜欢书法,也一直听闻我的书法老师对于毛泽东书法的赞赏,也许是受书法老师的影响,对于毛主席的书法也一直很敬佩和推崇，他是中国近现代少有的能把书法艺术尤其是草书艺术发挥至登峰造极程度的艺术家。

略谈聂成文的书法成就与辽宁书界的崛起

(一)我久有心思对十几年来辽宁书法事业的发展,所经历的前前后后,作一番比较有系统的回顾,终由于长年累月流浪在外,兼之杂务纷繁,思路难于集中,愿望一直未能兑现,图呼负负。近日适辽宁书协主席聂成文同志来寓晤谈,提起《中国书法》杂志,欲为之出版专栏,介绍其书法方面的成就,因而嘱咐我撰写一篇文稿。

学者书法的启示——读《中华书局收藏现代名人书信选》

书法是我国独有的一门艺术,凝聚着民族的智慧和艺术创造力,与传统文化的滋养密不可分。书法与传统学术的天然联系,从一个侧面突出地证明了这一点。沙孟海先生在最近的一篇文章中说,书法艺术逐步从文字学范围内孕育出来,同时与经学、文学、史学息息相关(见《中国书法》一九九二年第一期)。被称为千载篆书之祖的李斯,本人便是一个使'书同文'的文字学家和文字改革家。书法史上有名的熹平石经,其目的在于为天下学者提供一个权威的五经版本,免使'俗儒穿凿,疑误后学'。传统上书法教学的内容,也与学术的修养相辅而行。《宋史·

书法常识

什么是章草?章草是西汉中晚期形成,并逐渐成熟,至东汉蔚然成风的一种草书,是隶书快写的结果。章草打破隶书的书写规矩,趋于简便,其捺笔用隶书的波挑,隶味很浓,字与字之间多不相连,每个单字的笔画之间出现了牵丝映带。传世章草著名作品有皇象及史游的《急就章》、陆机的《平复帖》。

纪念草圣怀素诞辰1270周年全国书画大赛征稿启事

怀素(737-?),字藏真,俗姓钱,永州零陵(今湖南零陵)人。以“狂草”名世,史称“草圣”。自幼出家为僧,经禅之暇,爱好书法,刻苦临池,采蕉叶练字,木板为纸,板穿叶尽,秃笔成冢．其后笔走龙蛇,满纸云烟,王公名流也都爱结交这个狂僧。鲁公(颜真卿)亦为之心折,与师且夕切磋笔法。

竹堂笔记（一）

姿势少时学书无师承,"三姿"丑陋,原谓无所谓,其实有所谓。必正其身,方利执使。(二○○六年五月二十一日)善史书《汉书·元帝纪》称元帝:"多材艺,善史书,鼓琴瑟,吹洞箫,自度曲,被歌声,分刌节度,穷极幼眇。"《汉书·外戚传下》称孝成许皇后:"聪慧,善史书。"《汉书·王尊传》云王尊:"少孤,归诸父,使牧羊泽中。尊窃学问,能史书,年十二,求为狱小吏。"史书或谓大篆,或谓八分,或谓八体六书。

艺术审美三品位说

书法极美也极难,书法极美,也极难。所谓"二十年学画,三十年学书,人书俱老"。黄庭坚说:"学书须要胸中有道义,又广圣哲之学,书乃可贵。"怀素《论书帖》云:"为其山不高,地亦无灵;为其泉不深,水亦不清;为其书不精,亦无令名,后来足可深戒。"自肺腑中道出了书法之难。学习书法,要有"攻城不怕坚,攻书莫畏难"的精神。文化是书法的根脉和魂魄。欲寻书法之路径,必登文化之殿堂,舍此别无他途。