简论李廌论兵之文

在内忧外患交织的北宋,苏门文人李廌提出了一种较为全面而富有辩正色彩的战争理论,并以形象化的语言展示了一种极富儒学色彩的进步战争观,其理论中的真知灼见在当时和后世受到了极高的评价。

全面抗战时期文人论兵的群体分析

本文将全面抗战时期论兵文人分成了报界、学界、文学界和教育界四大群体。报人,编印报纸,提出用兵方略,宣传抗战,鼓动民众;学者宿儒,以其独有的学理精神,全面认真地研究日本帝国主义的侵华本质和军事实力,检讨中国军事技术力量的不足,得出坚持长期斗争的抗战军事方针,呼吁政府当局必须实行民主,聚集并培养抗日人才,保护民族精英,彻底改变对日妥协和压制人民抗日的政策;文学战将,用自己隽永秀丽而又不失犀利冷峻的笔触,记录惨烈的戎事,激发全民的抗战激情,以期这场伟大的民族解放战争能够净化中华民族的灵魂,使民族和国家获得新生;国防教育家,为抗战教育拟就纲领,努力地从理论到实践方面对抗战教育事业做出探索,从事抗战教育和动员民众活动,积极为抗战培养推荐各类英才。

全面抗战时期文人论兵的背景思考

本文从四个方面论述了全面抗战时期文人论兵的历史背景:首先是精神意识上的积蓄准备,新文化运动成为当代文人特殊的成长历程;其次是五四运动以来文化界社团化程度的空前提高,为文人论兵提供了重要平台;第三是抗日战争的现实需要和文人对时代性与现代性的追求;最后是共产党领导下的文化革命运动以及正确的抗日政治主张,对文人论兵产生了重要的榜样昭示作用,同时也争取并团结了大批爱国知识分子,从根本上奠定了全面抗战时期文人论兵的基调。

明代兵儒合流与《陈忠裕公兵垣奏议》

文人论兵是明代出现的重要现象。陈子龙作为晚明的著名文人,在诗词之外,还留下了以论兵为核心内容的《陈忠裕公兵垣奏议》。此书集中讨论南明时期的军队建设、防御体系、战略战术等军事问题,具有超前的战略眼光和很强的可操作性。陈子龙的军事思想表现了明代兵儒合流的历史趋势,一方面体现了文人“救民靖国”的战争观和把兵学儒学化的论兵特点,另一方面也反映了南明所面对的现实问题,具有文学、军事、历史多方面的意义。

《牡丹亭》三妇评本新论

《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》是《牡丹亭》的首部女性评本、《牡丹亭》的最佳评本、清代文学的最佳评本之一,也是中国乃至世界首部女性撰写的文艺评论专著,具有崇高地位和重大意义。在《牡丹亭》明清评批本中,该评本鉴赏水平最高、评点最细腻,总体成就上超过《牡丹亭》全体男作者的评批本,也超过了署名汤显祖的诸多评批和评论成果,取得了杰出的理论成就。其评述《牡丹亭》所描写的战事和有关人物的表现和谋略,是中国和世界文化史上最早的女性评论战争的成果,闺阁才女论兵说战,弥足珍贵。

李贄編纂《孫子參同》的時地和動機

李贄《孫子參同》在歷代文人論兵著作中具有重要的意義,它實踐了李贄提出的《七書》与《六經》合二為一的兵學思想。筆者不揣淺陋,擬對其撰作時地及動機作一闡述,以就教於方家。一、李贄編纂《孫子參同》的時地.

论北宋时期孙子兵学的繁荣与发展

北宋时期在孙子兵学发展史上占有重要地位,不但在文献种类和数量上超过前代,而且在著作体例、思想走向等方面也有鲜明的时代特色,对后世兵学的发展产生了深远影响。这一时期,孙子兵学的发展主要体现在以下五个方面:《孙子兵法》被立为官学,并取得武经之首的崇高地位;官方孙子兵学文献整理研究成效显著;"文人论兵"兴起,涌现出大量孙子兵学论著;儒学对兵学的影响日益突出。

再议晋武帝罢州郡兵问题

"山涛论兵"的具体时间应该是咸宁三年。罢州郡兵包括两方面的内容,首先是大量地罢除州郡兵,其次是罢去刺史的领兵权。这一政策的执行相当彻底,晋惠帝元康中期凉州、雍州、荆州、梁州、益州等州恢复了刺史领兵,惠帝末才完全恢复刺史领兵。