《语言文字应用》青年学者论学第三期·预通知

“《语言文字应用》青年学者论学”坚持培养、服务、支持、促进优秀青年人才成长的基本定位,围绕新时代语言文字事业改革发展的重要理论问题和实践问题,每期聚焦一个主题或问题,邀请相关研究领域知名专家担任“论学”导师,采取“知名专家和青年学者面对面”以及“专家释讲、青年论学、集体研讨、对话辨析、点评指导”方式举行,以思考启发思考、用智慧启迪智慧,引导帮助青年学者涵养学术情怀、提高学术素养、增强学术本领。

“《语言文字应用》青年学者论学”2024年活动启事

2023年是“《语言文字应用》青年学者论学”活动创办之年,这是本刊坚持培养、服务、支持、促进优秀青年人才成长的创新举措。“论学”活动贯彻落实习近平总书记关于新时代人才工作的重要思想,聚焦新时代语言文字事业改革发展的重要理论问题和实践问题,致力于学术共同体建设。“论学”活动邀请领域知名专家担任“论学”导师,采取“知名专家和青年学者面对面”的方式,为老中青三代学者提供坦诚交流的平台,赓续学术薪火,开拓学术新路。

学习今说

古时论学,必会谈到“笔、墨、纸、砚”这“文房四宝”。今朝论学,我认为学习需要新“四宝”,那便是“静、乐、定、新”。学习要“静”。此处之静,不仅仅是周边环境安静,更是内心宁静。内心浮躁的人,即使身处幽静的深山巨谷,也难见其能学有所成。有时,外界的环境更受我们内心的影响。陶渊明有诗词言:“结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏。”学习,首先应沉淀浮躁的内心。心静,才能学进。

“语言融合研究与通用语言普及”笔谈

为深入学习贯彻习近平总书记关于语言文字的重要论述和党的二十大作出的战略部署,立足“两个大局”,胸怀“国之大者”,发展壮大语言文字应用研究优秀青年人才队伍,为新时代语言文字事业高质量发展提供有力人才支撑,2023年起,《语言文字应用》定期举办“《语言文字应用》青年学者论学”。本组文章为第三期“论学”知名专家和青年学者的报告摘要。

宋代“论学”渊源述略

论是宋人擅长使用的一种散文文体 ,也是宋代科举考试的重要文体之一。当时人们就对其进行了充分研究 ,并形成专门的学问──论学。在宋以前 ,论经历了一个漫长的发展过程。到南北朝时期 ,不论是文本创作 ,还是理论认识 ,都已臻成熟。在科举制度实施一段时间后 ,论曾被纳入到考试文体行列中。初唐后期 ,论主要用于进士科 ;中晚唐时期 ,论一度取代诗赋而成为科举考试的主要文体 ,并形成了鲜明的特征 ,影响很大。

套类、选本与论诀:南宋举场论学的三个维度

套类、选本与论诀这三类科举用书,分别从知识储备、样本揣摩与规范定型层面,揭示了南宋论体发展与科举活动的复杂关联。套类属于备考材料,有助于举子们临场套用,反映了当时举子的基本素养。论体选本是举子们习作效法的样本,古今奥论取材宽泛,时贤典范中论体格式基本成型,而举场程文则是论体的成熟样态。三种选本递相演进的专门化过程,充分显示了科举对论体定型的重要意义。这一文体定型进程通过论诀的专门阐扬而进一步深入,论学从初始时提领文章"关键"演化为突出"绳尺"的功效,提倡论体结构程式化、作法规范化与传授格法化,标志了南宋论学的最终成熟。

从《论学绳尺》看南宋文论范畴——“老”

“论”是南宋科举考试的重要科目,《论学绳尺》是一部收集南宋时期省试优秀“论”作的选文点评集。集子中批语多以“老”字点评文章。集子从文章的用语、结构及作者的修养等方面揭示了“老”的内涵,说明“老”是宋人追求的一种境界;从社会文化背景和审美取向上探讨“老”的成因,有利于整体观照宋代文学,加深对宋代文化的认识。

诗学视野下的朱陆思想分歧论

朱陆异同是学界长期关注的一个议题。朱陆诗学思想体现了哲学分歧在文学审美领域的延伸。从文道观来看,朱熹认为文道既为一体又各有分际,而陆九渊则强调文道在本质上的圆融一体性,这实际上反映了理本体与心本体对本末关系的认知差异;从诗学观来看,朱熹融诗教于诗情,笃实守正,而陆九渊倡扬诗学个性,宽容新变,这与心性论的二元、一元划分不无关联;在以诗论道的层面,朱陆论学诗的内容则直接反映了读书穷理与务立本心的工夫论鸿沟。此外,朱陆诗歌美学对于儒家理想典范人格的推崇重点不同,也显示出朱陆德性践履思想的差异。

马一浮论学书信札记

马一浮与熊十力、梁漱溟并称二十世纪新儒家三圣,以论学和论行而言,马一浮最醇。然而,马一浮没有熊十力、梁漱溟那样的专题论著,其学行散见于诗文、经释、会语、答问、语录、书信等等,虽有一贯的思想,却无形式化的体系。体会马一浮思想,最直接而亲切的,莫过于读其书信。根据马一浮致亲戚师友、学生晚辈的书信,采用札记的形式,在品味书信中论述的为学功夫、次第、品节、条目之外,进一步勾勒马一浮切于自身的儒家义理之学,可以深入呈现马一浮思想的发展脉络。

朱熹与张栻的论学:性体情用心统与性体心用导向心之九义

我们讨论朱熹与张栻的论辩,固然需要对文本和历史作出深刻的了解,这是经典诠释的基本要素,但是单纯的经典诠释无法获得本体层面的根源性了解,因之我们尚需采取本体诠释学的方法,从根源上寻求体系的发展与成立。在这个意义上,朱子和胡五峰、张南轩的湖湘学派,是相互引申与相互攻错的关系,而不应将之看作谁是谁非的关系。更重要的是,在这种相互引申、相互攻错的关系之中,吾人可以就孟子以来的心性之学提出九项意义,亦即"心之九义",显示"心"的意义多形多样。我为了彰显与体会其心与性情之际的多形多样而一体之义,乃回顾了四书、二程、胡五峰、张南轩、朱子的学说,在此提出"心"之九种含义之说。

诸子学术的构建:从《天下》篇到《汉书·艺文志》

"九流十家"作为诸子学术的基本框架,经历了漫长的酝酿过程。此过程可分为三个阶段:从《天下》至《显学》,主要以因人论学为特征;《论六家要旨》与《史记》,为因人论学与学派概念的相持阶段;至《汉书·艺文志》(以下简称《汉志》),"九流十家"体系最终定型。《汉志》的诸子体系,杂糅了辨章学术与图书分类的双重考虑,"九流十家"内部隐含着分类标准不一的矛盾。

吕柟与阳明心学之间的论学交往考

吕柟是明代中期关中地区的著名理学家,在阳明心学昌盛之时,他坚持程朱理学的基本立场,同时通过与心学学者的论学交往,反思了程朱理学的不足,修正了自己的部分观点,以争取与心学更大的对话空间。吕柟的这种学术取向客观上促进了理学与心学在关中地区的共同发展。

《语言文字应用》杂志2024年编委会议召开

1月22日,《语言文字应用》杂志2024年编委会议召开。编辑部向编委会汇报了2023年主要工作。2023年创办“《语言文字应用》青年学者论学”,在同济大学、浙江师范大学成功举办第一、二期“论学”活动取得良好反响.

学术与美文:现代学术转型期的论学文章——以闻一多的《唐诗杂论》为例

中国现代学术史中不乏兼有作家身份的学者,这是从古典学术向现代学术转型期间一个值得研究的现象。闻一多学术经典《唐诗杂论》以及同时代的一些相关学术文章,呈现出现代作家型学者的论学文章经由文学性思维与辞章文采的渗透后,文体上向现代学术随笔移位倾靠的现象。这其中,现代学术规范、西方文学批评、中国诗文评传统以及学者个人的文学秉赋和审美经验共同发挥着重要作用。

《论学绳尺》与宋代时文“股”体概念——兼论古文与其关联

北宋熙宁以还,科试经义逐渐形成"平分两脚,意要偶,语要齐,有似破义"的两脚偶句破题并且分两方面展开论证的"脚体时文"。熙宁九年进士浙江人吴行可将经义"脚"之概念转引至论体文中解读作法。福建福清人政和五年特奏名的林图南在其《论作文法》中引述吴行可的论体文及其论文之论。他们主张含"脚体"论证的论体文总体上是散文。南宋朱熹总结揭示了科试经义两脚偶句破题的"脚体时文"的体式,并主张弘扬散体经义之文。晚宋福建人魏天应、林子长《论学绳尺》不仅将林图南的《论作文法》《论有八体》列入,而且在笺注科试论体文时又引入"股""脚"概念解读文章作法。从《论学绳尺》所举南宋为主的科试论体文例证,以及林子长的笺疏评议"股""脚"论证特点中,显而易见北宋大观以还倡导"以古文为时文"的官私学主流意识,对以"股体"论证的论体文的影响。

“问学堂论学杂著” 苦海,北大开课蠡言

这个题目里说的“北大开课”.指的是在北京大学考古文博学院开授建筑考古学新课。我刚刚在本刊上一期发了一篇《赴台开授建筑考古学新课纪事》,那篇赴台开课纪事和这篇北大开课蠡言,好像是一双姊妹篇。细心的读者也许还会发现,我前些时候写过一篇《希望致语》,希望致语与苦海蠡言,好像又是有意在题目上做对子,其实不然。《希望致语》的后面提到前路的艰难.临末了写下几句难免苦怆的话,那已经是一种苦楚的预感。我这里写下的蠡言,虽然还是难免苦怆,却仍然是在寻找希望。 我在前文说起。

刘师培论学观初探

刘师培是近代学术史上一位有争议的学者。他一生论学宏富,各个领域均有诸多建树。作为治学的价值系统的“论学观”,显示了刘氏论学的独特性。家族背景及早年知识结构对刘氏论学观产生了很大影响,以致于其论学充满了矛盾。本文主要以刘氏论中国古代学术思想史为考察对象,从“中西观”、“汉宋观”、“学术观”三个视角,比较系统地阐述了刘氏论学的基本特点。如同刘氏论政的善变性一样,其论学也存在多变性。主观想法与实际操作始终存有差距,这既是个案现象又是时代的产物。

国学大师吴宓“文革”漫谈录·序一

经过数年的辛勤劳作,达灿先生终于完成了<国学大师吴宓"文革"漫谈录>的写作.此书是他作为吴宓教授的小友,在"文革"蒙难期间亲聆吴宓论学谈文、品评人事的追忆.

谈“做学问”─—论学书简

谈“做学问”─—论学书简杜书瀛××：上封信同你谈做学问，我引述了老一辈学者范文澜先生的两句话：“文章不写一句空，板凳甘坐十年冷”，主要谈的是治学精神。不料想那封信在研究生院学报（１９９４年第５期）发表后，竟引起不少青年学子的浓厚兴趣，纷纷来信要我继续...