《论戏剧诗》:从虚构性文学对话到古今之争

约翰·德莱顿的《论戏剧诗》一直被视为探讨三一律的文艺理论作品。本文将突破这一传统解读,以对这部作品的细读为基础,并将其置于西方文学与西方历史的大背景下加以审视,挖掘出该作品被人忽略的其它内涵。本文指出,《论戏剧诗》的对话背景和对话角色与其说有一定的真实性,不如说是作者想象力的产物。《论戏剧诗》是一部虚构意味浓厚的对话体文学作品。综合考察对话者围绕三一律、英法戏剧诗的比较和古今戏剧诗的比较进行的争论,会发现它们都与那个时代盛行的古今之争有着密切关联,甚至都是古今之争的体现。简言之,虚构的文学对话《论戏剧诗》是德莱顿参与古今之争的工具。本研究将一定程度上刷新学界对于德莱顿以及《论戏剧诗》的相关认知。

我国明星旅游类真人秀节目发展现状探析

从以《超级女声》为代表的才艺类真人秀节目开始,到以《非诚勿扰》为代表的婚恋约会真人秀节目,再到以《爸爸去哪儿》为代表的明星真人秀节目,十几年来,真人秀节目不断推陈出新,也始终是各电视台的宠儿和收视法宝。2014年起,以《花样爷爷》为代表的明星旅游类真人秀节目开始走俏荧屏,再次创下可观的收视率。

谈谈第四堵墙

第四堵墙是西方戏剧史上最重要的几个术语之一。就我所知,第四堵墙的概念是法国学者、剧作家狄德罗(1713—1784年)首先提出来的,他在《论戏剧诗》第十一节里说:“无论你写作还是表演,不要去想到观众,只当他们不存在好了。只当在舞台边缘有一堵墙把你和池座的观众隔开,表演吧,只当幕布并没有拉开。”[1]

《玩偶之家》艺术结构琐谈

无论是披读《玩偶之家》剧本,还是观赏《玩偶之家》演出,我们都不能不为这部卓越的艺术珍品交口称赞,不能不为它的精巧艺术结构拍案叫绝.这是真正的艺术,真正的戏.它至今仍向世界文苑提供着丰富的艺术借鉴。《玩偶之家》是欧美近代戏剧的鼻祖、挪威批判现实主义杰出的戏剧大师易卜生(1812—1906)的代表作品。它自1879年问世之后,

论审美惊奇

一“一位哲学家被风暴抛到一个陌生的小岛上,他一看见岛上有几个几何图形就叫起来:“勇敢些,朋友们,这里有人的足迹’”。验证这些图形究竟是不是岛上居民的艺术创作或带有艺术性的人工产品,抑或只不过是大自然毫不费力的模仿,那是第二步的事。作为第一阶段,则是哲学家及其遇难伴侣以经验图式为参照,面对图形而获得的心灵解放。他们一时摆脱了自然灾难带给他们的恐惧,变得镇定而有信心,