论舞蹈基础教育阶段学生舞蹈表演意识的培养

舞蹈表演意识的培养对于舞者的发展至关重要。它涵盖了身体感知、情感表达、观众互动等多个方面。在基础教育阶段,学生舞蹈表演意识的发展奠定了他们未来艺术发展的基础。然而,这一领域的研究仍然相对有限,需要进行更深入的探讨。本论文旨在研究舞蹈基础教育阶段对学生舞蹈表演意识的培养。

试论舞蹈课堂中的师生情感交流

一、情感教学 著名心理学家卢家嵋在《情感教育心理学》中指出：＂情感教学从最根本的含义上说,就是指教师在教学过程中,在充分考虑认知因素的同时,充分发挥情感因素的积极作用,以完善教学目标,增强教学效果的教学。＂所以舞蹈教师要善于利用舞蹈艺术教育本身的情感作用与艺术魅力吸引、感染学生,引导启发学生自觉地、全身心的投入,使教师与学生都处于快乐的教学过程中。

论舞蹈艺术的审美特征

英国哲学家蔼里斯曾说过:'如果我们漠视舞蹈艺术,我们不仅对肉体生命的最高表现未能理解,而且对精神生命的最高象征也一样无知。'在哲学家。

论舞蹈精神与现代陶艺创作的结合——以陶艺作品《韧》为例

《韧》这部陶艺作品所表达的主题是芭蕾舞者坚韧的精神。在人生的舞台上,每个人都可以是舞者,但成功的人却寥寥无几,因为,通往成功的道路布满荆棘。当我们穿起属于自己的那一双舞鞋,旋转、跳跃,挥洒汗水,只为刹那间的光芒与喜悦,一切的付出和坚持都有了无法言说的意义和价值。芭蕾舞者的举手投足体现了坚韧与执着。这正是我们当代人应该学习的精神,永不放弃,坚定才能延续我们对美好精神的追求和生命质量的向往!

论舞蹈教学对大学生综合素质的提高

一、当今中国学生的现状虽然现在我国的综合性大学很多,家长也开始重视舞蹈、绘画等等所谓'素质教育',但因为要面临社会就业压力和现代社会的激烈竞争。

论舞蹈教育的普及性

就舞蹈作为一门表演艺术而言,是一个国家、一个民族文化的组成部分,而且技艺性很强。我国自古以来就重视舞蹈教育,儒家的两部经典著作《周礼》《礼记》中,就用了大量篇幅记载先秦时代的各种礼仪中舞蹈的表演情形。在舞蹈教育中有普及性舞蹈教育和专业性舞蹈教育之分。以普及性为主的舞蹈教育,表现为短期训练和基础知识的传授,就其作用而言,小到学舞蹈者自身可提高艺术欣赏水平,美化外在仪表和健美身形,大到有利于社会主义精神文明的建设。

论舞蹈艺术中的审美特征

舞蹈艺术在我国的历史发展中具有十分重要的作用。舞蹈作为艺术表现形式而存在,为人民的生活带来了乐趣。在舞蹈艺术的发展过程中逐渐形成了抒情性审美特征、动作性审美特征、形象性审美特征,逐渐丰富舞蹈艺术,满足人民对舞蹈艺术的需求。

身体性与时间性的交互——论舞蹈在电影艺术中的意义

人类学家的研究发现,舞蹈艺术最初作为宗教仪式形成于原始部落。而电影则是形成于19世纪末期的一种艺术类型,是一种综合型的新型艺术门类。[1]就两种艺术的特点而言,舞蹈艺术是以直观、动态的形象依靠主体的动作来完成其艺术表现需要。舞蹈更为强调肢体语言,以丰富而极具表现力和象征性的动作性内容来抒情表意。电影艺术,则是以声、画等技术手段为媒介,在银幕上创造出若干感性、直观的形象,来记录或表现生活,并制造梦与奇观的一门艺术。

创新基础——论舞蹈作品产生的重要阶段

一部舞蹈作品的诞生,大体上分为三个步骤即：题材的选择、题材的处理、题材的表现。在这里所说的创新基础是舞蹈创作的最初阶段——也就是所说的题材选择,它是决定作品成功与否的关键所在。作为舞蹈创作的最初阶段它主要经历以下阶段。一、内心的欲求创作者还没有作品这样清楚的概念,也就不具有统一的动作。然而,它却是某种情感表现的基础,是一种不得不引起重视的心理状态。

论舞蹈的课堂教学原则

随着资本主义生产方式的产生和发展,原有的个别教育、教学形式,再也不能满足客观的需要。16—17世纪的欧洲,首先在学校创造了课堂教学的形式。17世纪捷克的资产阶级教育家夸美纽斯(1592—1670)适应时代的需要,总结当时的教学经验,对课堂教学进行了理论上的阐述。当然,他的主张今天看来,还只是初步的。在以后几百年的实践中课堂教学不断完善。

“描叙语境”在叙事性舞蹈作品时空脉络中的构建——以于平教授《论舞蹈的叙事性》为例

＂语境＂作为文学领域最富争议和最具影响力的话题,其研究备受学界关注,不反如此,＂语境＂的研究领域也慢慢扩大到修辞学、逻辑学、社会学等方面,其分类方式和概念界定也不胜枚举,例如＂预设语境＂＂全知语境＂＂情景语境＂＂超定势语境＂等。20世纪90年代,著名舞蹈研究员于平教授曾在《舞蹈》杂志中撰写文章题为《论舞蹈的叙事性》,文章中提出的思路是：

论舞蹈艺术对武术文化的吸收借鉴

一、武学同源共生的历史舞蹈是所有艺术类型中最古老的门类,有着最悠久的历史,最神秘的内在意蕴。在中国的人体文化史上,"武"字与"舞"字是通用的,所谓"武舞同源"。

论舞蹈美和舞蹈美的创造

“舞蹈一定是表现情感的。情感是舞蹈的灵魂,也是舞蹈的魅力所在……舞蹈的美是以经过提炼、组织、美化的,人体动作姿态来展现的……舞蹈美在动态,美在技艺,美在风格韵律,美在丰富、细腻、炽热的情感融合……”

论舞蹈教育对青少年身心健康的多重影响

英国大哲学家赫夫洛克·埃利斯曾在《生命的舞蹈》中这样写道:"如果我们漠视舞蹈艺术,我们不仅是对肉体生命的最高表现未能理解,而且是对精神生命的最高象征也一样无知。"事实正是如此。舞蹈对人的影响不仅关乎生理,更关乎心理。但遗憾的是,长期以来舞蹈教育大多被国人定性为培养专业舞蹈人才的教育,对普通学生来说,应以文化课为重,舞蹈教育只是一种课余活动。对于这一点,我们从小学到大学的课程设置就能看出,除非是专业的舞蹈院校。

论舞蹈元素在广告中的运用

舞蹈元素在广告中的运用近几年来,舞蹈艺术作为美的化身,已与无数广告产品结缘,且不说直接与舞蹈搭界的舞鞋、舞服、舞饰等,单说与舞蹈结良缘的产品就有:"洁身花露"广告中配的白色天鹅舞、"爽肤粉"的广告中配有竖着长耳朵的小白兔舞、"腾飞"篮球广告中出现了一位腾空而起的少男舞影等。在路边、街头,也能时常见到与舞蹈相配的户外广告,例如浙洽会与消博会期间,大型广告牌中就出现"笑迎来客"的舞蹈仙女,吸引了远道而来的中外嘉宾。还有一些房地产的户外广告也巧妙与舞蹈结合,如"景湖花园"楼盘广告,一个跳孔雀舞的美女背影,配上明月、星光,产生美感,

略论舞蹈的情感表达

《礼记·礼运》中道:"何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。"汉代王粲在《柳赋》中说:"枝扶疏而覃布,茎森梢以奋扬。人情感于旧物,心惆怅以增虑。"南朝宋傅亮在《为宋公求加赠刘前军表》中谈到:"金兰之分,义深情感,是以献其乃怀,布之朝听。"唐朝白居易在《庭槐》中曰:"人生有情感,遇物牵所思。""情感"这个词在人们的日常生活中随处可见,情感的作用主要表现在四个方面:一、情感是激发心理活动和行为的动机;二、情感是人适应生存的心理工具;三、情感是心理活动的组织者;四。

论舞蹈美育与学校教育

作为艺术形式之一的舞蹈,自古就有"民族、社稷,以舞见兴衰"之说。国强则歌舞升平,国衰则舞步凋零,古今中外概莫能外。柏拉图在他最后的著作《法律篇》中宣称:"良好的教育在于知道如何唱好歌曲,跳好舞蹈。"美国教育家斯坦利豪尔认为:"要使情感得到训练,意志得到加强,使感情、理智与支持它们的身体和谐一致,那么复活舞蹈则是迫切需要的。"舞蹈艺术是人类艺术之母,中国民族众多、历史悠久,且舞蹈文化丰厚,在艺术发展史上更是具有独特地位。一代美学大师宗白华先生曾提出,与西方的雕塑为领导艺术相比较,中国的领导艺术为舞蹈。舞蹈美育作为新兴领域具有划时代的意义,同时也肩负着启真、导善、益智的重要责任。

论舞蹈构图的视觉效应

论舞蹈构图的视觉效应于平吴晓邦先生曾撰文《论舞蹈的构图》，认为舞蹈构图是舞蹈艺术的三要素之一，“是结合表情和节奏而产生的一种人体运动上的平衡方法和运动思想”。我认为舞蹈构图的平衡方法和运动思想不仅仅体现在人体运动上，而且体现在其对观众的视觉效应上。通...

论舞蹈素质训练的基本要素

参考舞蹈解剖学上的研究资料,舞蹈演员的专门素质应概括为力量、柔韧性、稳定性和控制能力以及人体的协调性、灵活性和耐力。下面就对这几点问题试加以论述: