一个引人深思的矛盾——论茅盾的小说创作

我很早就知道,茅盾的“茅”字原先并无草字头,是叶圣陶给它加上去的。我也一直很奇怪,茅盾为什么要取这个奇怪的笔名。一九五七年他曾经作过解释,说是因为经历了大革命的失败,“不但看到了更多的革命与反革命的矛盾。

论茅盾早期创作的二元倾向

1.十九世纪末现代派文学爆炸的碎片,似乎是在一个世纪后才冲击到中国文坛上来,这无疑是一种误解。即以本文所要讨论的,后来誉为“心理现实主义”大师的茅盾而言,他第一次握笔写小说时,便采用了局部的现代主义描写方式。也许是因为茅盾当时所遭受的心灵的创伤与表现主义作家的心灵历程有着相同之处,他才看中了这样的表现方式。在那大动荡的年代里。

理智与感情——论茅盾对艺术的选择

茅盾在现代文学史上是个奇特的现象,在他身上集中着许多的矛盾,最为人所注目的即他在政治与艺术之间的摇摆选择及由此导致的他的作品的成败得失。我们以前的评论多把他这种选择前的矛盾及其最后的选择都认定为是客观世界,即五四运动后中国的现实状况引起的,这确实是一个十分重要的原因,但作为作家本人,是否也有一定的主观选择性呢?

试论茅盾的心理分析现实主义

十九世纪末二十世纪初是整个世界文学产生裂变的转折点,传统文学和现代文学有了明显的裂隙。整个文学的走向开始有意识整体性地由外倾走向内倾,弗罗伊德、荣格的精神分析学说研究人的无意识心理和动机,探索无意识深广而渺远的领域正好契合了这个时代文学家们打开人的心灵深处那片黑地。

论茅盾小说的典型提炼

文艺源于生活,是现实生活的真实反映。然而天天生活在社会现实之中的广大读者却偏偏要阅读文艺作品。这是因为文艺是生活本质的集中、突出、形象的概括。在艺术概括过程中,作家运用一定的艺术技巧把自己对生活的真知灼见和美学感受充盈其中。于是作品所反映的现实生活中就增添了新的内容,艺术美也就超过了相应的生活美。

论茅盾前期的新小说观

小说艺术作为一种独立文体,早已出现于中国文学发展的长河里,但封建文人一直把它当成不能登大雅之堂的“雕虫小技”,长期被剥夺了在文学史上的“正宗”地位。具有划时代意义的五四文学革命,彻底推翻了传统的封建旧文学。

人生的一个“大不幸”——论茅盾《水藻行》中的“乱伦”情节

“乱伦”情节使《水藻行》在茅盾创作中具有一定的特殊性。从作品本身看,财喜的“乱伦”既是人的动物性在起作用,也有社会性的因素,它使小说显示出一种悲剧性。茅盾在正面人物身上设置“乱伦”情节,恰是为了增加小说的悲剧力量。

论茅盾小说人物性欲的文学描写

茅盾小说人物性欲的描写是一个客观的存在。研究茅盾的小说,不能对这一问题避而不谈。虽然这是一个敏感的问题,却又是一个必须研究的课题。讳言莫深,不敢越雷池一步,无助于我们对这一问题得出科学的结论。本文试图从以下四个方面对茅盾小说中的人物性欲的文学描写作一些初步的探讨。

试论茅盾的《野蔷薇》——兼评对它的几种批评

《野蔷薇》是茅盾的第一个短篇小说集,主要收集了一九二八年二月至一九二九年三月所作的《创造》、《自杀》、《一个女性》、《诗与散文》、《昙》等五篇小说。当时对这些作品的评论毁誉均有,而批评指责却是主要的。在茅盾的整个创作中,《野蔷薇》也并不占有重要地位,因此在相当长的时期内,对它很少评论,在一些文学史中甚至连提也不提。近几年来对这个短篇集又有所研究,其中有真知灼见,但有的论述还可商榷。本文也想就这个短篇集,谈点个人浅见。

试论茅盾的《创造》

茅盾先生的第一篇短篇小说《创造》,在评论界历来没有引起足够的重视,而作者自己对《创造》却很喜爱,曾多次提及,不但强调了这篇小说在他创作思想转变中的重要性,而且还提出与其他评论家不同的看法.例如,在一九七九年八月二十三日《茅盾短篇小说集·序》中写道:“《创造》是继《幻灭》《动摇》《追求》以后我写的第一个短篇小说,在题材和风格上既和《幻灭》等不同,也和我以后所写的短篇小说不同.至于思想上,已经不象《幻灭》等三篇那样消沉悲观了.”“有些评论家认为《虹》表现了我的思想从消沉悲观转到积极乐观.我自己却认为《创造》才是我在写了《幻火》等三篇以后第一次思想上的变化”.

恢宏多姿的锦绣园林——再论茅盾小说的结构艺术

一位土木建筑工程师,如果只能画出一种类型的建筑蓝图,那不佩称为本质意义的工程师;作家如果只能设置一种类型的艺术间架,那也不佩称为本质意义的作家。既然艺术结构是从属于思想内容并能动地为表达思想内容服务,那么不同的思想内容绝不应该纳入固定不变的结构模式,何况,同一思想内容,也还可以被不同的艺术结构所反映所表达。这时候评论家就有事可做了。

论茅盾前期对文学与人关系的思考

文学的发展离不开人的发展,伟大的文学家总是在探讨人的地位和价值的过程中寻找文学的地位和价值.从文学与人关系这个特定角度来考察,西欧中世纪和中国封建社会的文学,其主导倾向是“非人的文学”.自欧洲文艺复兴以来,“人的发现”及与之相适应的“人的文学”.观念的确立,这在人类文化史和文学史上具有划时代的意义,它开辟了一个真正的“人的文学”的自觉时代.五四时期是中国文学变迁史上真正的“人的文学”的自觉时代.伴随着以“人的发现”为核心的现代文艺思潮的澎湃腾涌,周作人第一次在中国文坛上提出了“人的文学”观念,鲁迅首先创造了以《狂人日记》为标志的人的文学.周氏兄弟的文学理论和创作实绩建构起一个全新的“人的文学”的价值观念系统,它同中国封建性的“非人的文学”的价值观念系统形成了整体性的对立.茅盾在《关于创作》一文中对五四文学革命作了这样的概括:“人的发现,即发展个性,即个人主义。

略论茅盾的文学翻译理论

文学巨匠茅盾是一个多面手,他既是卓越的作家、理论家,又是杰出的批评家、翻译家。在中外文学史上,象茅盾这样集作家、理论家、批评家、翻译家于一身的是不多见的。无怪乎有人称茅盾为中国的“别林斯基”。在翻译与介绍方面,茅盾不仅在外国文学作品的翻译。

论茅盾的《冰心论》

中国现代文学第一代女作家冰心,在新文学的开创与发展时期,出版了不少颇有影响的作品,如散文小说集《超人》、《南归》,小说集《姑姑》、《最后的安息》、《冬儿姑娘》,诗集《春水》、《繁星》,散文集《寄小读者》、《往事》等.冰心的作品当年反响很大.如发表干1921年的《超人》,立刻引起了注意,而且引起了“摹仿”.刘纲的《冷冰冰的心》,发表于《小说月报》13卷3号,就是摹仿之作.阿英在《谢冰心小品序》中云:冰心的一些作品《笑》等与《寄小读者》全书,“在青年读者之中,是曾经有过极大的魔力.”

论茅盾早期的美学观的形成与发展──《茅盾评传》之一节

论茅盾早期的美学观的形成与发展──《茅盾评传》之一节丁尔纲在第一章中，我描述了茅盾童少年时代接受维新变革思想，在新学旧学的交织中，把自己熏陶成一枝文学蓓蕾的情况。现在要描述蓓蕾初绽，仍得回到时代变革这个基点．如同从事思想启蒙和以妇女解放为重点，探求“...

试论茅盾的创作对中国文学的贡献现实主义

茅盾是二十世纪中国的现实主义文学大师,对他创作价值的评判,以目前流行的现代派小说观为标准,固然得不出有益的结论;即使以建国以后的社会主义现实主义批评观为标准,也同样存在着偏颇,不能历史地把握茅盾的创作.对我们来说,也许,只能基于这样的出发点上:回到历史中去,从茅盾当时所理解的.而且更主要的是在他的实际创作中体现出来的那种现实主义出发.“当我们回顾往事,就会发现他(指茅盾)的足迹是在中国新文学的现实主义轨道上前进的”。

论茅盾“五卅”前后的无产阶级文学观

“五四”和“五卅”是两个不同的伟大时代,“活跃于‘五卅’前后的人物在精神上虽然迈过了‘五四’而前进,却也未始不是‘五四’产儿中的最勇敢的几个”。“五四”文学革命的积极参与者茅盾,在“五卅”前后,不仅在激烈的政治斗争中,继承并发扬了“五四”时代彻底反帝反封建的革命精神,以“最勇敢”

理性的倾斜与控制——略论茅盾的艺术思维特征

茅盾创作的理性特征,人们谈论很多了。但究竟什么是理性创作,在茅盾创作中有哪些表现,我们又该如何评价,形成这种理性创作的原因是什么,对于这些问题大多语焉不详,本文拟就这几个问题谈一些粗浅的看法,并就教于大家。一创作是作家感觉、知觉、灵感、直觉和理解、思维以及情感、意志等全部心理和人格要素容入的整体的动态的心理过程;是感性心态和理性思维交织交融的过程。感性中积淀着理性,理性又始终不能脱离具体、生动的感性形象活动。

试论茅盾小说的标题艺术

茅盾,是足以与鲁迅、郭沫若齐名而又独树一帜的杰出的新文学巨匠,是我国现代文学的奠基人之一。且不说他整个文学创作和文学评论给我们留下如此丰硕、珍贵的财富,就其小说的标题艺术来说,也是多有创新,足为楷模的。茅盾研究家叶子铭先生曾强调指出'茅盾是一位擅长于给自己作品起名字的作家',至为中肯。本文就茅盾小说的标题艺术试作探讨。

论茅盾小说时代性的必然性

本文从茅盾小说的时代性入手,着重分析其必然性,即:作家自身的文化心理结构、时代、社会的呼唤。中国传统文化的影响,外来文化的冲击。在肯定茅盾小说时代性的重大意义及价值之后,也指出茅盾小说因强烈的时代性而导致小说认识价值大于审美价值的缺憾。