论康德“纯粹实践理性的优先性”——以加德纳和维拉山科的讨论为焦点

康德在《实践理性批判》中,试图在建构法则的同时确立起来理性本身的实践性,但在辩证论的部分,他似乎同时为了其宗教的意图,要确立"至善"的至上性,因此首先要论证纯粹实践理性的优先性。本文选取了两种对待"纯粹实践理性优先性"的典型态度进行了分析,主张康德对该命题的阐明并不构成论证,相反只是其对理性之统一性论题的另一种表达的努力。因此,文章最终认为,理性之统一性只能停留在"字面含义"上。然而,文章留下了一个暂时无法解读的疑问:为什么康德不愿走上"费希特-黑格尔"式的道路?