科学论文论证本体设计与标注实验

作为科学论文内容的组成部分,论证结构揭示了科学论文内的重要观点、结论及其论证过程,是论文内蕴含的一类重要隐性知识。规范描述和准确表征论文内的论证结构,对于科学论文的语义增强、语义检索和基于文献的知识发现具有重要意义。本文针对科学论文的论证结构,基于通用的论证理论,在复用多个出版物相关本体的基础上,构建了一个新颖的论证本体(scientific paper argumentation ontology,SAO),包括7个核心类、13个扩展类和15种关系。为了评估SAO本体的可用性,本研究选择图书情报与生物医学领域的40篇科学论文进行了语义标注应用实验。统计结果表明,SAO本体具有较强的论证单元和论证结构的表达能力,不同领域的科学论文的论证结构相似,但存在一定差异。

本体论论证的逻辑错在哪

安瑟伦关于上帝存在的本体论论证在哲学史上占有极为重要的地位,每部系统的哲学史无不对之进行严肃的介绍和讨论。多数研究者认为该论证是荒谬的,但迄今虽经许多代学者的努力,仍未能准确地指出该论证在逻辑上到底错在了哪。如何在前辈哲学家工作的基础上,通过缜密的分析而最终揭示出该论证之深藏不露的逻辑错误根源,是我们努力的方向。

CP论题能为本体论论证提供辩护吗?

普兰汀格(A.Plantinga)为上帝的存在提供了一个本体论论证,但他并未为该论证的模态前提“可能必然地,全知全能全善的个体存在”提供任何辩护。在模态认识论的发展历史中,可设想性一直被当作通向可能性的可靠途径。本文旨在考察我们是否能利用“可设想性蕴涵可能性”原则(即CP论题)为普兰汀格的本体论论证提供支持。

证候、证、症的概念及其关系的研究

首先通过中西两种医学体系的比较,对中医学理论体系中的“证候”进行了定位,提出证候是中医从治疗的角度对人体运动状态和方式的概括和描述;进一步通过认识论证候和本体论证候概念的区别,对症、证、候以及证候的概念提出了自己的见解,并通过证候概念中中医主体、客体等约束条件的分析,阐述了对证候实质、分类、分层、构成等的认识,提出了证候深入研究的初步思路和内容;同时对证候“内实外虚”、“动态时空”、“多维界面”等特征提出了自己的见解。