《论语类钞》:见证杨昌济的教育救国理念

文物源起:在杨开慧纪念馆二楼展厅珍藏着一本泛黄的书籍——《论语类钞》,书长17厘米,宽12厘米,由长沙宏文图书社1914年7月印行。该书系杨昌济编述的修身课教材,论述了他对儒学经典的心得体会。杨昌济生于书香门第,自幼饱读圣贤之书,受家庭环境影响,他在小时候就立下了“余自弱冠,即有志于教育”的志向。

杨昌济是现代新儒学的倡导者

杨昌济一生始终不离儒家这个根本,即使在国外留学时期,也经常教导他的弟子或晚辈,要认真研习儒学。他在1914年10月发表的《劝学篇》中根据宋代儒者借助佛教东传的潮流创造宋明新儒学的经验,预言在西学传入中国的大潮中,儒学也将出现一种新形态。1915年他又明确提出,如今西学东渐,谁能如宋儒一样融会贯通确立一新学派?我们说,杨昌济是现代新儒学的倡导者,是因为他不仅最早分析了创建儒家新学派的必要性和可能性,而且提出了如何创建的方法,这就是“合东西两洋之文明一炉而冶之”。他所著《论语类钞》就是在哲学伦理学方面援西学入儒的典范。

论王船山对毛泽东早期思想的影响

毛泽东在完成其世界观转变以前,所受的思想影响是多方面的.一般认为,从中国传统文化的角度来看,青年毛泽东的思想,主要是受了宋明理学、曾国藩、谭嗣同、严复、康有为、梁启超、孙中山,陈独秀、杨昌济等的影响。但作者认为,对青年毛泽东理论思维模式的形成产生过不同程度影响的,还远不止这些。比如,王船山对毛泽东早期思想的影响,就很值得研究,然而现在所见有关这方面的论述却很少。本文试就这一课题谈点粗浅体会。

毛泽东:一个伟大的“读书人”

在古今中外的革命家、军事家、政治家中,像毛泽东这样酷爱读书、读有所得、得而能用、用而生巧的人,非常罕见。读书是他精神存在和思想升华的必要方式,是一种基本的生活常态。毛泽东习惯把不同甚至是相反观点版本的书对照起来读,他曾对领导干部讲,我们有些共产党员、共产党知识分子的缺点,恰恰是对于反面的东西知道得太少。毛泽东既阅读传统的文史典籍,又阅读近代以来介绍西方的著作,阅读这些书使毛泽东能够跳出中国传统思维来看世界。延安时期,毛泽东以异乎寻常的热情和精力读书并提倡读书。一个重要原因是,总结历史。