用论辩文化涵育大学生社会主义核心价值观——以西南政法大学为例

论辩文化作为西南政法大学的办学特色之一，为涵育大学生社会主义核心价值观提供了多样支撑、多种形式与多元平台。同时，大学生社会主义核心价值观的涵育过程也进一步要求不断提升论辩文化的育人功能，不断增强教育者的引导功能，不断探索论辩文化的社会功能。

培育和践行大学生社会主义核心价值观的社会认知路径研究——以论辩文化活动为例

践行立德树人的根本任务需要高校探索培育和践行大学生社会主义核心价值观的有效途径.本文以校园论辩文化活动为例,分析大学生在活动中的观察学习、符号活动及自我效能反思,探索大学生认知、认同并自觉践行社会主义核心价值观的具体路径.

“论辩”文化传统下我国古代书院的讲会制度及其启示

"论辩"是在春秋战国时期百家争鸣的大背景下逐渐形成的一种文化传统。受论辩文化传统的影响,我国古代书院讲会围绕"学术论辩"这一鲜明特色,彰显了其以研促教、自由讲学、质疑思辨等三方面的内涵。在研究式教学中汲取古代书院讲会制度传统中的精髓,需要构建教研协同的育人机制、创造宽松自由的学术氛围、发展基于研究的课程体系、建设质疑思辨的论辩文化。

吴宓与“五四”文化论辩

吴宓先生因批评新文化运动受到新文化派的批判，也因此长期被摒弃于反帝反封建的文化主流之外。本文认为：吴宓的一些文化观点对新文化运动有一定的认识意义和补偏救弊作用，对吴宓与新文化运动的关系应重新给予客观公正的评估。

以你的獉獉道理来论证我的獉獉立场——全球化时代的跨文化论辩

长期以来,"心智共同体"一向被认为是真正的论辩互动的可行性条件之一。囿于这一学科预设,论辩学者倾向于将互相独立并且文化或意识形态互不相容的体系之间所发生的冲突的解决之道,排除在论辩研究的范畴之外。鉴于近来全球化进程所取得的进展,这一立场有必要予以重新审视。世界经济和资金的史无前例的融合态势,第一次创造了跨越国界和洲际的"泛化利益"。为了遏制全球的市场力量,人们呼吁建立一个"全球法制/伦理体系",甚至创建一个"跨国界的公共空间"。总体而言,非西方的话语伙伴愿意以西方的方式来对跨文化议题进行辩论,而西方的话语伙伴也正寻求以非西方的方式来为西方的立场辩护。这个新局面使得人们愈发觉得,跨越不同文化和修辞传统的论辩,不仅可能发生,而且有其必要。当然,这势必对现有一系列理论和实际问题形成挑战,而对这些理论和实际问题作出解释和分析,应是当下论辩研究一个新的关注点。