明代台阁文人诗序文结构与论述话语流变

明代的永乐到弘治前期,在政治气候和儒家文学传统观念的共同作用下,历时一百余年的台阁文学经历了繁盛、衰落到再盛的过程。与这一兴衰历程所对应的是,台阁文人的诗序文创作的结构和叙述话语也在发生变化,具体便涉及对诗歌意义的阐释、诗序立论与铺叙人情部分各自所占比重、征引的诗歌史符号,而这三个元素共同构成被政治昭示诉求所左右的观诗话语。

“专业化”,还是“去专业化”?——论我国社会工作发展的两种话语论述

在党和政府的大力推动下，社会工作专业人才队伍建设取得了令人瞩目的成就。本文通过文献分析的方法，从社会工作学者和相关政府官员的著作中归纳出“专业化”和“去专业化”两种观点，然后将双方的观点放在中国社会转型的情境下进行批判性分析。研究发现，“专业化”的话语论述认为市场经济改革是“专业社会工作”在我国发展起来的最重要的原因；“去专业化”的话语论述认为“专业社会工作”的建构与威权政府、科学理论和本土社会工作息息相关。另外，这两种话语论述都倾向于“低估”或“夸大”我国社会工作发展的现状。本文认为，寻找“专业化”和“去专业化”两种话语论述的平衡点直是日后我国社会工作研究的重点方向。

书斋:儒家“权力-知识”话语论述中的能指符号

本文通过对“书斋”中“斋”字的溯源及梳理，辨析“斋”与身体的关系，进而运用福柯的“权力-知识”话语理论梳理儒家“学而优则仕”的观念如何经由书斋空间完成知识与权力的相互生产，并达成对儒生身体的规训目的，从而论证出书斋在儒家文化中负载的深刻的“权力-知识”蕴含，在儒家的“权力-知识”论述体系中是一个重要的能指符号，而书斋中的身体（主要指书生身体）亦成为符号、意义的刻录之所。