论布尔加科夫的小说《大师和玛格丽特》中的讽刺性模拟

布尔加科夫的封笔之作《大师和玛格丽特》集中体现了布尔加科夫创作的高超的艺术技巧和独特的审美创造力。《大师和玛格丽特》是一部双重小说,即“小说中的小说”,仔细阅读后会发现它们是以一部小说对另一部小说的讽刺性模拟出现的。本论文拟以小说中的讽刺性模拟为切入点,探讨布尔加科夫审视生活的新视点和再现生活的新方法,从而把握布尔加科夫创作的精髓。

于平常事中见讽刺、幽默、滑稽——鲁迅美学风格的一个重要特色

寓深刻于平常,这是鲁迅一贯的美学主张。他善于从平常人、平常事中去概括和提炼典型人物和典型情节,他不追求荒诞离奇的怪现象,不热衷于罗列触目惊心的黑幕丑闻,也不依靠过份的夸张来增强作品的艺术效果。鲁迅取法于契何夫的短篇小说,让被描写的对象保持着原来的模样,显示出自己的本相。鲁迅为林克多的《苏联闻见录》作序,指出这本书所以使人爱看,就在于:“

文本领域里的罗宾汉——从巴赫金的体裁诗学看斯特恩的《项狄传》

文章以巴赫金的体裁诗学为理论视角,从体裁面具、讽刺性模拟、杂语性、小说性等四个方面探析了斯特恩的小说《项狄传》在文本领域的革命性创新。它颠覆了西方传统的理性思维模式以及强调规范和等级、条理和秩序的诗学体系,把小说从严肃的政治的、道德的、社会的说教模式中解脱出来,注入了轻松、幽默的成份,从而革新了审美趣味。

论网络诗歌的民间化审美表征

网络诗歌的民间比现实社会受逻辑规则限制的民间更为开放和自由,这种虚拟的空间由于具有网络无远弗届的匿名性而呈现出狂欢化的审美表征。它采取的诙谐的文化态度和审美形式,体现出民间反抗中心和权威的智慧,其于文本中呈现出的形同质异的讽刺性模拟、语境错位的黑色幽默、暗寓解构的嘲讽笑谑,成为网络民间最典型的审美表征。但网络诗歌的民间具有的极端自由的色彩和藏污纳垢性,导致诗歌的审美表征从审美到审丑的偏执发展,由此引起的网络诗歌的热点和争议确实很引人深思。

论文艺复兴小说的亵神性

文艺复兴小说蔑视神圣、反叛权威的倾向,是其主要精神物质,反映了西方中世纪文化向近代文化转型时期,人民性、世俗性的新文化对封建文化的冲击与颠覆。这种渎神意识通过讽刺艺术、狂欢化手法和反叛性主人公表现出来,具有强烈、深刻的现实揭露性,直接影响到西方叙事文学社会批判、文化批判传统的形成。

从巴赫金狂欢化视角透视《黑暗的心》中的俄国人形象

康拉德小说《黑暗的心》的论者多就马洛、库尔兹等"中心人物"视角进行小说批评,而忽略边缘人物——俄国人在小说中的声音。文章运用巴赫金的狂欢化理论,从俄国人出现的环境,小丑加傻瓜的人物设定挖掘其身上的狂欢化特征,并从俄国人身上体现出的讽刺性模拟色彩、对小说复调体系构建的参与和对库尔兹的加冕与脱冕三个方面说明这一形象在小说叙事学上的重大意义。

论布尔加科夫的讽刺艺术

论布尔加科夫的讽刺艺术曾予平俄国形式主义学派主张，艺术就是使人得到新鲜感，艺术本质上的手法是奇异化。布尔加科夫在文学创作上的突出贡献之一，就在于他把奇异化手法创造性地应用于讽刺艺术。他几乎总是选取最为奇特的现实，把自己的主人公置于最不寻常的外在和心理...

浅析柳德米拉·彼特鲁舍夫斯卡娅的童话创作

柳德米拉·彼特鲁舍夫斯卡娅是俄罗斯文坛一位颇有争议的剧作家兼作家。70年代随着戏剧"新浪潮"的涌现,人们认识了柳德米拉.彼特鲁舍夫斯卡娅。80年代末人们读到了柳德米拉.彼特鲁舍夫斯卡娅的散文作品。现在人们对其童话作品同样津津乐道,本文试图对柳德米拉.彼特鲁舍夫斯卡娅的童话创作进行系统的梳理与分析,以期对柳德米拉.彼特鲁舍夫斯卡娅的创作有一个全面的了解。

《卑劣的小鬼》与波果米尔教神话

《卑劣的小鬼》是一部为索洛古勃赢得广泛声誉的作品。在这部小说中,索洛古勃借用波果米尔教派的神话传说,通过对基督教传统中撒旦与基督的关系,运用讽刺性模拟的艺术手法批判了历史的基督教,借以否定现实世界。