证严法师思想与慈济事业

佛教慈济基金会于1966年在中国台湾成立,如今已迅速成长为全球性佛教慈善组织。由于两岸文化的同质性,包括慈善文化也有一定同质性。从宗教社会学角度切入,研究其慈善事业的创立及其模式运作、模式背后的慈善文化转型,具有一定典型意义。本文从其创立者证严法师的人间佛教思想、慈济救助的主要类型与方式、慈济个人慈善行为的内在动力等方面,概述了慈济发展史,研究了慈济运作模式的思想指导、驱动与运作机制及其成就如何取得等各个环节,从中提炼出有启发性的论点。同时,引用的相关海内外文献与调研资料相当丰富,也可供感兴趣的学者、慈善组织参考。

人性的光芒——证严法师《静思语》

证严法师《静思语》（典藏版），慈济文化出版社，2010年版。《静思语》充满人性的光辉，以至诚亲切的语言鼓励行善，引导用正向的思维方式，积极面对人生，把心中无穷无尽的烦恼，化为无量无边的菩提。

证严慈济精神对推进两岸关系的启示

台湾著名僧人释证严,以慈善心和普济世人的感召力、组织力、高效率,而具世界性影响。慈济具有底层精神、无怨悔不停息精神、爱的双向循环精神和多向合流精神、永结广善之缘的精神,等等,我们都须学习和借鉴。以利改善社会风气和党风,推进两岸良性互动关系。

证严法师:台湾最美丽的女人

证严法师（1937年5月11日—）,俗名王锦云,法名证严,法号慧璋,出家前自号静思。台湾台中县清水镇人,慈济基金会创办人,皈依印顺长老为师,秉持师命＂为佛教,为众生＂,慈济功德会的会众多尊称其为上人,又因驻锡在花莲,早期被称为花莲师父。

慈济功德会与证严法师使白岩松一行无限感动

中央电视台派遣白岩松赴台，制作了“岩松看台湾”的节目。白岩松与其同行王立明均表示，这次去台湾，印象最深的还是花莲。主要是那里有慈济功德会，王立明说：“证严居住在那里，每天证严跟志工们在一起交流心得，讲他的所感所悟。那个地方对你的人生观，对你的心灵产生震撼。”白岩松说：“这是台湾非常具有代表性的地方。

证严法师和慈济医院

证严法师和慈济医院徐晓燕宝岛南北行之八这是一幢乳白色的５层大楼，我们一进大厅，立即被墙上巨幅马赛克镶嵌画所吸引：头顶光环的佛陀正在为一个病人看病，一旁的僧侣祈祷着。在这家位于台湾花莲县的佛教慈济医院里，还可处处见到这样一个标志：一朵大莲花，“载”一艘...

“人间佛教”的具体实践——证严法师与慈济功德会

慈济功德会（以下简称“慈济会”）在台湾几乎家晓户知，而且其名声已超越岛内，远播海外。它的成名不在于弘法，而在于慈济，即以佛法的大慈大悲之心，弘济受苦难的贫困大众，造福社会，并及于世界，以积累功德，达到佛教的理想胜境。所以慈济会虽是台湾佛教著名的四大团体之一，却不同于其它团体。慈济会不拥有众多的禅林，没有众多的出家僧尼，也没有频繁的开坛说法，但却以其慈善、医疗、教育、文化四大志业的成就，显示了其独具的特色。

知行合一:儒学现代转换的必由之路——从证严法师的思想结构及佛教慈济基金会说起

1966年诞生于台湾花莲的佛教慈济基金会,是全球最具影响力的华人民间慈善团体。其创始人证严法师不仅是一位大德高僧,更是一位儒学信徒,她秉持"佛法生活化,菩萨人间化"之理念,将慈善与大爱的种子洒遍世界各地。深入研讨证严法师的著作《静思语》,可以梳理出一条儒佛互补,即佛学为体、儒学为用的思想脉络,其宗旨实与儒家思想传统中的"知行合一"之教若合符节。慈济之志业对于儒学现代转换之路具有如下启示:首先,应从经典教育入手,培养民族文化正信。其次,应将儒学核心价值与西方普世价值对接,积极应对全球化的时代潮流。第三,儒学应从学院走向民间,从义理走向实践,从心动走向行动,将"良知"转化为"良能"。"人能弘道,非道弘人"。唯有知行合一、躬行践履,才能真正使"百姓日用而不知"的儒学深入人心,复兴光大。

陈云林拜会慈济基金会创办人证严法师

新华网台北11月6日电海协会会长陈云林6日下午来到台北县关渡的慈济基金会人文志业中心．拜会了慈济基金会的创办人证严法师。

从一而终:“经济法”以及法学的方法

每天都是生命中的一张白纸，每一个人、每一件事，都是一篇生动的文章。——证严法师方法（method，methodology），是一个我们每天都在面对的问题／话题。我们做任何事，都需要知道怎样去做才能成功——也就是说，先要掌握方法，然后，才能把事情做好。这是一个不言自明的道理。就像谈恋爱-60、70年代的男女，多少都得事先看一点如何写情书之类的秘籍，然后才敢在早就心仪若干年的人面前有所行动；

慈济功德会在海外的传播及影响

1985年之后,侨居各国的台湾慈济人,将慈济志业推广于台湾之外。截至2007年,慈济组织遍布世界五大洲,在全球44个国家成立了超过320个分支会或联络处。慈济在世界范围内开展的各项志业主要包括:救灾;扶贫济困;支持教育,尤其是儿童教育;关注并保护儿童健康等。慈济慈善事业运作时不分种族、宗教及国度,这是它能够在全球广泛传播并产生强大影响的关键原因。

倒算人生

对于人生，证严法师有一个充满智慧、警醒人心的算法——“倒算”。

大爱无涯 慈济天下

在台湾,80%的个人捐助都捐给佛教慈济慈善事业基金会,慈济志工遍布全球,出现在全世界许许多多有灾难与苦难的地方。在慈济,有一句话深入人心:我们不是来奉献的,我们感恩有这样一个机会,可以帮人。成立以来的四十多年来,慈济志工怀着大爱的精神和慈悲的脚步,其开展的扶贫和人道主义救援,已惠及数千万贫困和受灾人口。

广办四大志业的台湾慈济功德会

慈济功德会在台湾几乎家晓户知,而且其名声已超越岛内,远播海外。它的成名不在于弘法,而在于慈济,即以佛教的大慈大悲之心,弘济受苦受难的贫困大众,造福社会,并及于世界,以积累功德,达到佛教的理想胜境。所以慈济功德会虽是台湾佛教著名的四大团体之一,却不同于其它团体。慈济功德会(以下称"慈济会")不拥有众多的禅林,没有众多的出家僧尼,也没有频繁的开坛说法,但却以其慈善、医疗、教育、文化四大志业的成就,显示了其独具的特色。遍布各地慈济会的功能胜过了许多禅林的功能,遍布各地的慈济会员多过了许多禅林的僧侣,而其慈济的事业和行为更使"

志愿服务在台湾

志工，是台湾社会对志愿服务者的通称。他们以服务大众为志向，不计较时间、体力乃至经济上的付出，展现了良好的公德心和责任感，成为台湾社会一道别样的风景，给笔者在台时留下了深刻印象。台湾的志愿活动始于上世纪五六十年代，其宗旨是积极倡导公益精神。台湾志工队伍的不断壮大得益于民间慈善机构的发展，如1966年由证严法师创办的慈济功德会（现为台湾慈济慈善事业基金会），从初期30位志工发展到超过400万的志愿参与者，已成为台湾最大的公益慈善机构，志愿服务覆盖医疗、

及时行乐不如及时行善

国人古来便对"及时行乐"津津乐道。《新刊大宋宣和遗事》里有这样的话:"人生如白驹过隙,倘不及时行乐,则老大徒伤悲也。"就连壮怀激烈的曹操也在《短歌行》里说道:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多:"大概的意思都是在说:Ladies and gentleman,就算天天喝肾宝,好日子也没有几天啊,该爽就爽吧,别傻愣着啦!倒是"及时行善"一词,从来也没有出现在古籍里其实,很多时候,行善与行乐是一回事。

Developing an Evidence-Based Exercise Guideline on Improving Shoulder Motion and Lessening the Severity of Lymphedema for Breast Cancer Patients after Axillary Lymph-Node Dissection

Exercise is proven to be effective, safe and the preferred intervention for improving the range of shoulder motion of breast cancer patients who have undergone surgery for axillary lymph-node dissection. The application of evidence-based guidelines to clinical practice can help healthcare professionals to provide good quality care to patients and, in turn, produce better patient outcomes. The purpose of the present paper is to describe the development process of an evidenced-based guideline. Challenges in the implementation of evidence-based practice are identi.ed and strategies for tackling them discussed.