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题名情感与认知——玛莎·纳斯鲍姆情感理论概述
被引量:10
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作者
左稀
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机构
北京大学哲学系
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出处
《道德与文明》
CSSCI
北大核心
2013年第5期135-142,共8页
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文摘
在哲学和心理学领域,关于情感的理论被划分为两大阵营:非认知主义情感理论与认知主义情感理论。玛莎·纳斯鲍姆认为,非认知主义的情感理论从未得到已对情感做了大量严肃研究的主要哲学家们的强烈赞同,即便在曾支持这类观点的心理学和人类学中,也已经受到广泛的质疑。她捍卫认知主义的情感理论,并认可意向性是情感的基本特征。她一方面继承了斯多葛派情感观的核心内容,将情感的意向性成分解释为评价性的信念;另一方面对斯多葛派情感观所包含的谬误给予了批判和修正。
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关键词
情感
认知
玛莎·纳斯鲍姆
斯多葛派
评价性判断
发展维度
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分类号
B82-09
[哲学宗教—伦理学]
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题名论同情的充要条件--纳斯鲍姆同情观研究
被引量:3
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作者
左稀
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机构
北京大学
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出处
《道德与文明》
CSSCI
北大核心
2014年第2期60-68,共9页
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文摘
纳斯鲍姆持有一种认知主义的情感观,认为情感通常具有一个意向性对象,并包含关于这个对象的评价性信念。作为一种具体的情感,同情必然也包含一些认知性的因素,纳斯鲍姆将它们归结为三个评价性判断,即关于苦难的严重性判断、关于苦难的不应得判断和一种幸福论的判断。在她看来,这三个评价性判断既是同情产生的必要条件,也是同情产生的充分条件,除此之外并不存在其他必要因素,移情对同情而言只是一种心理层面的重要向导,任何特定的生理感觉都不可能成为同情的必要组成部分,而精神的痛苦被视为评价性思想的感情特征,由于它本身不具备概念上的独立性,因此并不构成评价性判断之外的另一个必要因素。
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关键词
同情
充分条件
必要条件
纳斯鲍姆
评价性判断
移情
痛苦
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分类号
B82-09
[哲学宗教—伦理学]
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