民族诗库的瑰宝,诗歌评注的力作——读《田氏一家言》评注本

土家族田氏诗人群的创作是我国民族诗库不可多得的瑰宝之一 ,《〈田氏一家言〉诗评注》是当今古典诗歌评注的一本力作 ,它的问世不仅是出版界古籍整理的一大收获 。

唐诗三百首评注本问题管窥

唐诗,是我国古代诗歌发展的最高峰,是珍贵文化遗产中的瑰宝。它题材广泛,内容丰富,多角度地反映了当时的社会现实;它蕴含精湛的写作技巧;它语言洗练、精审,掷地作金石声。这一切,都值得我们今天进行诗歌乃至于文艺创作的借鉴。正因为如此。

《为人与为学:胡适言论集(评注本)》后记

2010年开始,本人养成了群发飞信分享读书心得的习惯,主要是古代经典中的格言警句,偶尔也分享一点今人的内容。某次读到胡适之先生给毕业生讲演中的一句话,＂你最大的责任是把你这块材料铸造成器＂,自觉颇好,群发之。没多久,不料李猛兄就约请我编一本关于胡先生的书。民国那辈学人对中国的落后痛心疾首,纷纷寻找原因,胡先生的学说是当时最有影响力的一种。

《为人与为学:胡适言论集(评注本)》序

2005年,钱学森老先生曾感慨道：＂这么多年培养的学生,还没有哪一个的学术成就,能够跟民国时期培养的大师相比。＂钱老又发问：＂为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？＂这就是教育界著名的＂钱学森之问＂。＂钱学森之问＂,不能仅在现在的教育界找答案。事实上,我们至少应当从钱老提示的民国开始思考。胡适之先生作为民国学人群体中最富灵魂性的人物之一,

独具一格的杜诗评注本--介绍赵星海的《杜解传薪》

伟大诗人杜甫,在我国古典诗歌发展史上有着巨大而深远的影响。他的诗,注本最多,在宋代,已号称“千家注杜”,虽是夸大之词,但亦足见注家之盛。而在我们迄今所见到的三百余种杜诗评注本中,清代赵星海的《杜解传薪》,可以说是独具一格,且极为罕见,故向读者作一介绍,想是很有必要的。

汤学园地里的壮劳力邹自振——兼评其主编《汤显祖戏曲全集》评注本

中国有研究《红楼梦》的“红学”,外国有研究莎士比亚的“莎学”.汤显祖是明代晚期伟大的戏剧家、文学家,研究汤显祖的学术成果不仅数量可观,而且观点日新月异,完全有资格成为一门专门的学问.所以,在上个世纪80年代,一些热心于汤显祖研究的人士倡议建立一门“汤学”.

《临川四梦》新评注本出版

戏曲杰作《临川四梦》是明代伟大的戏剧家汤显祖对全人类的重大文化贡献。四百年来,《临川四梦》尤其是《牡丹亭》在中国戏曲舞台上传唱不绝,而且走出了国门,影响到全世界。中国学术界和戏曲界对汤显祖的研究正在深入发展，成果不断涌现。

中国民法典评注:理论基础与愿景使命

当代对于大陆法系产生深远影响的法律评注兴起于德国。典型的法律评注作品根据法典的结构和顺序展开法律的逐条评释,以解释说明现行法及其适用为目的。与此不同,法学教科书以阐述法学基本原理为宗旨,侧重学术讨论;立法释义书以说明立法目的为主,但缺少司法裁判规则的整理和归纳。一部理想的法律评注,应当汇集和整合制定法、法学理论和司法裁判,体系地反映现行法的状况。法律评注与法教义学具有同构共生的关系,是法教义学的重要载体。法律评注比法教义学更加依赖实证法,当代编撰中国民法典评注的条件已经基本具备。编撰中国民法典评注应当融合法教义学与司法实务,注重体系思维与论题思维的互补。民法典评注的完成,将对我国民法教学事业和民法学术话语体系的建设起到至关重要的作用。在当今信息科技日新月异发展的时代,法律评注在专业分析、知识创新、价值判断等方面具有相对的优势,暂时不会被人工智能所取代。

谭次仲《伤寒评注》中医科学化思想探赜

在近代“中医科学化”浪潮中,中医学家欲以科学方法研究和阐释《伤寒论》作为“中医科学化”的突破口,科学化思想在《伤寒论》中得到了很好的实践和应用。谭次仲的《伤寒评注》是“中医科学化”重要代表著作之一。本研究以谭次仲《伤寒评注》全本为研究对象,重点探讨了谭氏以《伤寒论》为例阐明科学化思想,对伤寒含义及六经实质的创新性发明,对《伤寒论》术语、病证、方药的科学化阐释,总结《伤寒论》的证治规律为“五定法”以及确立“三脏四变”的急救原则,彰显黜虚崇实、实事求是之医学思想等内容。总结出了谭次仲在《伤寒评注》中贯穿的科学精神以及革新传统《伤寒论》研究范式,开创新的研究道路的科学化实践,以期为当今中医药现代化研究提供丰富的思想与实践来源。

市民社会与共同体——基于《穆勒评注》的文本研究

本文基于《穆勒评注》的文本分析出发,首先阐述了马克思通过批判穆勒理论而形成的交往异化理论,揭露出了从货币作为交换的媒介出发所反映出的人的类本质存在。之后,本文进一步阐述马克思想要通过交往异化理论所建立的新的市民社会理论,是以异化等于劳动外化并发展为私人所有为线索的,其中包含着对于穆勒理论的最终驳斥。同时,《穆勒评注》还包含着从异化的类到异化的人的回归的一条隐线,揭露了原始共同体社会的存在。最终,本文得出结论,市民社会与共同体在马克思的视角看来是相互联系,密不可分的,其中包含着从原始共同体到市民社会再到未来共同体的人类社会发展阶段图,对我国目前人类文明新形态的建设具有理论参考价值。

论马克思《穆勒评注》中交往异化思想的批判逻辑

马克思以市民社会的主体间交往异化现象为批判主题,诠释出交往异化批判的三个理论支点。同时又从道德、需要和分工等层面探究交往主体间的异化状态问题,继而揭露出市民社会主体间的交往关系及交往活动的全面异化现象。这既对人与人的关系异化进行了佐证和完善,也引出了“社会关系”的概念。厘清马克思《穆勒评注》中对交往异化的批判逻辑,有利于探究唯物史观的历史生成和全面把握青年马克思的思想发展脉络。

评注性副词“显然”的衔接功能及话语标记化

在“元语”推导的作用下,现代汉语评注性副词“显然”分化出关联性用法,具有因果性、承接性和逆转性连接等连贯功能。在自然口语中,“显然”浮现出话语标记化特征,具有标记主观评价、主观立场和新话题等功能。“显然”的这一演变体现了人类语言语法化的共性,即句内谓语副词>句子副词>话语标记的普遍路径。

表主观低量的评注性副词“总得”

文章从语义、句法、语用等维度讨论表主观低量的评注性副词“总得”的用法及功能。“总得”有两种语义,在跨层的“总得”向副词“总得”词汇化的过程中,起关键作用的是“总”由时间副词向语气副词的虚化。“总得”标记焦点项,且该焦点项所指是语用量级序列上最可能或最应该发生的。“总得”句中的谓语为非光杆性的复杂形式。“总得”句与其前后小句呈现多样的话语关联,并且“总得”多位于后续句表达描述事件进展的前景信息。根据语义指向,“总得”句的情态主要为陈情或劝说。“总得”与“必须”在分布与意义上有明显差异。

论《历代名家评注史记集说》的评点方式及评点话语——以十二本纪为中心

清代程馀庆编撰的《历代名家评注史记集说》汇集诸家评论,断以己意,对《史记》一百三十篇逐篇评注,其评点方式有三种,分别是眉批、夹注、总评。眉批、夹注与总评互为补充、相互呼应,构成了立体的、作用不同的文本评论体系。《历代名家评注史记集说》的眉批、夹注、总评中对《史记》的作文之法有说明,最能突显《史记》作文之法的评点话语主要出现在每一篇的夹注与总评中。这些评点话语出现频率高,涉及文章的脉络之法、结构之法、曲折之法、详略之法、序法等方面。

陈玖学生平及《评注七子兵略》的来源

陈玖学是明代著名的兵学古籍整理者,其家世有从军爱兵学的传统。陈玖学对赵光裕《武经标题正义》进行了订正重编,撰成《新镌增补标题武经七书》,保留了赵光裕书中“兵权谋”内容,而删除了其中“兵形势”“兵技巧”“兵阴阳”部分。《新镌增补标题武经七书》影响甚大,后世刊刻流传即为《评注七子兵略》。

《民法典》第186条(违约与侵权请求权竞合)诉讼评注

请求权竞合并非单纯的实体法问题,其之彻底解决需要程序法的辅助与协力。《民法典》第186条的诉讼实施规则一直处于空缺状态,本条中对探求诉讼实施规则起着关键作用的“选择”一词有待作出全面解读。本条中的“选择”,意在强调受损害方择一选择之自由,而非选或不选之权利;其意在宣示对实体上“请求权竞合论”和程序上传统诉讼标的理论的认可;其时点确定的不同也将对应不同的诉讼制度。《合同法解释(一)》所创设的“起诉时选择”之方式存在诸多弊端,实不宜再将其作为诉讼实施规则。坚守法的立场,以客观预备合并之诉对接本条的诉讼实施最为合理。客观预备合并之诉的合法性在我国虽遭质疑,但在现行规范下,实际已经形成了支持其存在的规范群。以客观预备合并之诉对接本条的诉讼实施,尚且需要合并管辖、释明和诉讼费用等制度加以辅助。

《体育法》评注的编纂刍议与范式设想

《中华人民共和国体育法》(以下简称《体育法》)作为我国体育法领域的基本法,其全面修订翻开了依法治体的新篇章,对我国体育法治建设产生重要作用。但本次修法尚存些许剩余问题,伴随体育改革深化,诸多规范概念、技术用语亟待解释。短时间内再次修法并不可行,有违立法逻辑、惯例。作为法教义学的集大成者,法律评注以现行法解释为中心,关注实定法实践功效,在《体育法》新修订背景下配套评注不应缺位。经由评注对《体育法》重要内容的整理、提炼能为理论与实务界搭建沟通桥梁,并可发挥通过法律评注的信息指引、规范释义、批判检验等功能消解体育法规范的适用困局,以更精准地理解、把握《体育法》修法思路与价值取向。

从超量评注到超量断言:“(X)岂止是Y,简直就是Y”的建构方式与演化机制

超量断言构式“(X)岂止是Y,简直就是Y”承继了超量评注构式“(X)岂止是Y,简直就是Z”的框架、固件和超量语义,通过拷贝语义焦点“Y”实现从评注到断言的构式义转换。其中,高量评注构式“岂止是Y”作为语义增量前导句,完成对“X”性质的凸显;极量断言构式“简直就是Y”拷贝语义焦点“Y”,并断言“Y”语义无限接近真值。“岂止是Y”与“简直就是Y”语义叠加、递进,合力产出超量断言义。“(X)岂止是Y,简直就是Y”的认知难度因构式原型语义滞留、回溯推理机制以及语义焦点“Y”简约经济,从而被控制在允准范围内。当代汉语中,在语用目的驱动下,藉由构件最小替换创造新的构式节点、经济性与创新性兼具的构式演变值得高度关注、深入考察。

合预期与反预期评注性副词的兼容表达研究——以“却–终于”为例

反预期评注性副词“却”与合预期评注性副词“终于”可以在同一小句内兼容共现,其句类分布主要有陈述句、感叹句、疑问句三类。序列形式上,二者可以连用,也可以分用,且位置一般不可以调换。兼容表现上,主要有“反说话人预期/合他人预期”“反说话人预期/合说话人预期”两种。出现这种现象的原因可以归纳为以下三点:交互主观化的需求;语言“多声性”的解读;言者不同立场的兼顾。

宋代川籍学者的韩集整理及韩集评注成果叙录

韩愈的哲学思想、诗文创作理论及实践对宋人影响至深,宋儒高度重视对韩愈别集的校注和刊印,以至出现“五百家注韩”蔚为壮观的文化现象。其中川籍学者的韩集整理及韩集评注成果在宋代韩学中的地位尤为突出,为韩集的定型及流传做出了巨大贡献。