《左传》评论式模式的生成及扩张

当《左传》作者完成《左传》时 ,他为实现主流意识 ,以史官的特殊身份代替社会和群体发言而高频使用的“君子曰”(含“君子谓”、“君子是以知”、“君子以为”)生成为“君子曰”评论式模式 ,影响了中国千百年来的历史叙事和虚构叙事。司马迁《史记》有意识地沿用了《左传》“君子曰”评论式话语模式 ,以“太史公曰”取而代之 ,成固定之套数为历代之正史绝无例外地承袭。宋明“讲史”和话本小说、拟话本小说之“入诗入话”、“结论结诗” ,既为“说话”本身的艺术规律 (吸引和控制引导听众 )所决定 ,又乃《左传》“君子曰”评论式模式扩张出的新范型。“笔记小说”发展至《聊斋》 ,其“异史氏曰”成为《左传》“君子曰”评论式模式扩张的极致 ,《聊斋》