“六家七宗”新论

通过文献解读与学理分析可以发现 ,魏晋南北朝时期的“六家七宗”中只有被僧肇批评的“本无宗”、“即色宗”、“心无宗”三宗才属于受玄学影响的早期般若学派 ,而“识含宗”、“幻化宗”、“缘会宗”三宗则属于受小乘佛教思想影响的思想流派。

教宗融合五台山(外一篇)

宗教一词从佛教而来,佛陀为适应教化对象而说之教法,称为教,比如大乘教、小乘教,显教,密教;教中之根本旨趣,则称为宗。简单地说,就是依法修行叫教,按籍研习为宗。比如三论宗以龙树和提婆之"三论"立宗,唯识宗以"唯识论"立宗,华严宗以《华严经》立宗,天台宗以《法华经》立宗等。中国最早的佛教学派有所谓六家七宗,两晋之际,中国佛教界因对《般若经》中的"诸法性空"产生不同见解,形成了道安的"本无宗";竺法琛、竺法汰的"本无异宗";支道林的"即色宗";于法开的"识含宗";道壹的"幼化宗";