太行山文书中民间识字教材“杂字”研究

邯郸学院所藏太行山文书中收录有十种晚清民国时期的民间识字教材——"杂字",这些杂字提供了几种新的版本,且种类丰富,几乎囊括了明清杂字的所有形式,流通地区也比较集中,主要流行于今河北地区。目前学术界对于河北地区流通杂字关注较少,这批太行山文书中的杂字书籍正好可以弥补这方面的缺憾,不仅对研究清代民国时期河北地区的民间教育提供了第一手资料,而且对研究这一时期河北地区的农业、建筑、室内装饰、饮食、服饰及出版发行状况等亦具有重要的文献资料价值。

语文课程标准实验教科书识字教材的发展与问题探讨

《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》颁布后，已经有12套小学语文课程标准实验教科书相继面世。这些教材低段识字内容的编排思路主要有：以汉语拼音学习为基础的拼音识字从汉字自身的造字用字规律出发的韵语识字、看图识字和随文识字几种。12套教材一轮实验下来成绩斐然，但也有几方面问题需要探讨：一是趋同与创新，二是汉字与拼音，三是优秀与平庸，四是新假说与新实验。实验教育学认为，识字教学实验研究应该提倡假说的多元与创新，避免各种各样的“独子恋”情结。课标实验教材采取韵语识字、看图识字、随课文识字诸方面虽取得了长足进步，但汉字的学习有难有易，要探讨化难为易策略。同时，要避免趋同、坚持创新，争取优秀减少平庸，多方假设，再行实验，期望通过新一轮的教科书修订，识字教材有更大进步。

古代识字教材的比较——杂字与“三百千”的相同之处

杂字与"三百千"是我国古代尤其是明清时期两类并行的识字教材,在很大程度上两者相辅相成,它们不但在封建社会广泛流传,而且在新中国成立后也出现了许多改编、新编之作,为我国识字教育做出了巨大贡献。本文主要探讨了杂字与"三百千"这两类识字教材在语言、内容、思想等方面的相同之处。

识字教材科学化初探

50多年来，我一直从事各种识字教材的编辑工作。并组织了长时期的小学语文教改实验。我觉得要改革识字教学必须树立正确的指导思想，即树立正确的教学理念。包括：

浅谈传统识字教材“三百千”

识字是写字、阅读和写作的基础,也是学习各门学科的基础。我国使用了一千多年的一套识字教材“三百千”,确有值得借鉴之处。介绍了它们各自的特点,初步探讨了如何借鉴这些传统教材并大胆革新,编写适合今天应用的识字教材。

识字教材如何适切于学生发展

识字教育不是小问题，值得作大文章。我国自古就秉承着“读书必先识字”的理念，识字教育理应受到重视，尤其在“以识字教育为重点”的小学低段更是如此。目前，识字教学的研究成果已呈现出百花齐放的格局，集中识字、分散识字、韵语识字等多种识字方法已积累了大量的经验，但是，

培养学生喜欢学习汉字情感的策略研究——兼谈人教版识字教材

汉字是中国民族文化的瑰宝，我国基础教育一直都重视识字教学。多认少写，认写分开，大量识字，已成为小学语文教育者的共识；这次新课程标准与以往仅注重识字的知识技能目标不同。提出了“使学生喜欢汉字，有主动识字的愿望”这个情感态度目标。根据这个目标要求，在识字教学中，教师不仅应关注识字的数量和速度，而且应关注识字的质量，更应关注学生主动识字的情感体验，激发学生喜欢学习汉字的情感，这是当前识字教学研究的新视点。鉴于以上认识，笔者进行了“引导学生自主识字，培养喜欢学习汉字情感的策略研究”。紧紧扣住新教材的识字编排特色和学生的年龄特点，运用各种策略，培养学生热爱学习汉字的情感。

“双减”背景下小学语文低学段识字教材特点及应用探讨

汉字承载着我国几千年的文化与文明,识字教材则是传承汉字的重要载体,体现了汉字蕴含的文化,也彰显了识字教学应注重的内容。“双减”背景下,语文教学也面临着新的挑战,《义务教育语文课程标准(2022版)》提出了学习任务群的思路,注重内容整合和学生创新意识的培养。在此基础上,“统编版”低学段识字教材创新性的采用了“先识后拼”的做法,遵循“多认少写,识写分流”的原则,循序渐进的编排体系,为语文单元整体教学中创新识字教学方法,提高学生创新意识提供了依据。

谈谈识字教材的编写

张田若先生长期致力于识字教材与教学的研究。他曾受业于浙江大学法律系，早年参加革命，曾任第二野战军政治部秘书、中央扫盲委员会编审司教研组长、中央教育科学研究所副研究员、上海师大教科所兼职研究员、集中识字教学研究会会长等。从1954年至今一直从事小学语文教学研究工作，编有五套小学语文教材，主持“集中识字·大量阅读·分步习作”教学实验，编有实验课本，经教育部审查批准供全国选用。著作有《当代中国汉字认读与书写》《小学集中识字教学》《集中识字·大量阅读·分步习作》《国际通用汉字读本》《小学文言文启蒙读本》《小学行书教材》等，为我国识字教材与教学作出了贡献。本期邀请张田若先生撰写有关识字教材与教学的文章，先生就识字教材与教学的重要性、识字教材编写应遵循的基本规律等方面进行了论述，言简意赅，发人深省。

我国古代蒙学识字教材的历史沿革

首先通过界定,筛选出我国古代具有代表性的识字教材,并在此基础上将我国古代蒙学识字教材的发展历史分为雏形期;定型期;承袭期三个阶段。进而对每个阶段的识字教学思想、发展概况进行梳理,对其历史沿革过程中的规律进行总结。

浅析传统蒙学中的识字教材

古代蒙学的识字教材作为古代小学语文教育的载体，能够为现代小学语文教育教学改革提供丰富的经验。文章认真梳理识字教材的历史发展进程，力图深入挖掘传统识字教材的特点和编写经验，在对比分析当今语文教材的基础上，对识字教材的编写提出一些建议，以期对识字教材的编写起到推动作用，引导语文教育朝着更加科学、合理、高效的方向发展。

北京师范大学版识字教材与现代汉语常用字的比较分析

北京师范大学版识字教材在选取字种时,不仅考虑了现代汉语的常用字,而且考虑到儿童的日常用语及其生活内容等方面的因素对识字教学的影响;字序的安排不仅考虑到常用字的使用频率,还考虑到汉字的构造特点对写字教学的影响。它要求学生认识常用汉字1 634个,其中有1 568字属于现代汉语常用字;要求学生会写996个字;充分体现了"认写分开"和"多认少写"的指导思想,既满足了学生认字和阅读的需要,也符合写字的规律。

《三字经》与汉字识字教材

《三字经》用字 541个 ,其中见于香港小学用字表的约 4 2 7个 ,这些字最少覆盖了汉字基础知识词量中的 80 % ,对于幼童或其他初学汉语的成人 ,有重要参考价值。汉字识字有一定的规律 ,每个字都有独特的音、形、义 ,《三字经》充分考虑到这些问题 ,能充分利用儿童的学习兴趣和能力 ,具备优良儿童读物所应有的条件。《三字经》编写的理念 ,对我们今天教材的编写有借鉴作用。

从古今识字教材看素质教育

古代识字教材最著名的是"三、百、千",当今普遍使用的统编教材的前四册可看作当前主要的识字教材。儿童识字两年后的阅读和写作能力是检验识字教学效果的重要标尺之一,但如今孩子的阅读、写作能力不如同龄古人。主要原因在于《三》文等都是精粹的书面语作品,易使儿童感受书面母语的特点,现今教材多浅显的口语,孩子接触典范的书面语的机会较少。在思想道德素质的培养上,古代教材语言精警,易于铭刻在心。现今教材则多用口语,易于为儿童理解接受。在表达能力的培养上,古代教材宜于培养儿童书面语言的语感,现今教材对儿童的口头表达能力的提高有利。教材编纂应兼顾书面化和时代性,选择"典范的时代书面语"。

浅谈低年级语文识字教材的艺术——以部编版一年级上册教材为例

部编版一年级教材作为新编教材,有其独有的特色。笔者将从图文并茂、识字写字、贴近生活、爱国教育、儿歌朗朗、传统经典六个方面,对教材的识字艺术进行了论述。

陈独秀《小学识字教本》编排和释义得失——以童蒙识字教材研究为视角

《小学识字教本》是陈独秀晚年所著的一部童蒙识字教材。运用文字学理论和相关字书,对陈独秀《小学识字教本》的编排体例和文字释义进行考察,指出该书作为童蒙识字教材,在编排体例、字形分析和释义上存在少量不足,为该书的阅读和各种研究提供一些语言文字学参考。

平民识字教材在清末大量出版与广泛传播的原因探析

杂字类识字教材的受众主要是中下层平民子弟,他们的经济地位决定了他们要用最短的时间掌握最实用的文字。平民识字教材不仅实用而且速成,能够满足中下层平民百姓的用字需要,这是平民识字教材在清末得以大量出版与广泛传播的真正原因。

对部编版和苏教版低年段语文识字教材的比较研究

本文以部编版和苏教版低年段语文教材作为研究对象,从识字量的多少、识字内容编排及呈现形式等方面进行了比较分析。通过比较,总结了部编版教材下的识字教学新策略。

全国教育科学“十一五”规划2009年度教育部重点课题“我国小学语文识字教材与学生发展的适切性调查研究”

2010年10月30日，全国教育科学“十一五”规划2009年度教育部重点课题“我国小学语文识字教材与学生发展的适切性调查研究”景山学校子课题开题会在北京景山学校隆重召开。来自全国各地10个子课题承担单位的近百名代表齐聚景山学校，共同研讨课题研究工作。

全国教育科学“十一五”规划教育部重点课题“我国小学语文识字教材与学生发展的适切性调查研究”景山学校子课题开题会在京顺利召开

2010年10月30日，全国教育科学“十一五”规划教育部重点课题“我国小学语文识字教材与学生发展的适切性涮查研究”景山学校子课题开题会在北京景山学校隆重召开。