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论欧阳修对花间范式的接受及其影响
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作者 陈明霞 《中国韵文学刊》 2014年第3期47-53,共7页
花间范式自确立以来,引起了历代文人的普遍关注,就北宋而言,人们对于它的文学接受表现在对于花间范式的模拟上。不同的词家因为经历、观念等不同,其接受的角度也不同。其中以欧阳修对于花间范式的接受最为全面,也最接近花间词的原貌:它... 花间范式自确立以来,引起了历代文人的普遍关注,就北宋而言,人们对于它的文学接受表现在对于花间范式的模拟上。不同的词家因为经历、观念等不同,其接受的角度也不同。其中以欧阳修对于花间范式的接受最为全面,也最接近花间词的原貌:它既接受了花间词善写艳情的内容范式,又接受了花间词镂金错彩的艺术风格范式,显示出了士大夫情趣与平民情趣交融的特点。这主要有三方面原因:一是欧阳修有合体的观念;二是词学背景宽松,欧阳修接受了花间集序词以娱情的观念;三是欧阳修有喜俗的性格。虽说欧阳修是北宋词人中对于花间范式接受最全面的词人,但是他的词也呈现出与花间词不同的特点:一是更加注重词中主人公心绪的展示;二是词心相对和婉。欧阳修花间范式的词自问世以来就受到了不同时代,不同人物的关注,他们对于其花间范式词接受态度、角度也不尽相同。因此其接受过程不仅在一定程度上也反映了他们对于花间词的再接受,还反映了词在发展过程中,由于儒家正统文化的影响,其词体独立性渐渐弱化的过程。 展开更多
关键词 欧阳修 花间范式 接受 再接受 词体弱化
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