以词为小说:琼瑶小说的词体特征刍议

琼瑶小说与中国古典文学有着密不可分的渊源关系,就文学体裁来看,琼瑶小说首先是小说,但其与词这一文学体裁的关系更为密切。除了在文本层面以词句命名小说题目和为表达需要而引用和仿写词之外,琼瑶小说更在深层的人物形象、叙述视角、内容风格等方面具备了词体特征。这些特征一方面增加了小说的文化底蕴和可读性,形成了独特的琼瑶式风格;另一方面在一定程度上导致了琼瑶小说内容单一、风格单调的缺点。

论后主词凄怨真纯的词体特征

后主词不仅有对花间词体传统的继承,更有对词体的创造。后主能通过具体可感的意象,揭示社会现实生活中具有一般意义的某种意境,提升了词品,扩大了词的表现领域。本文从后主词的词体特征入手,以后主前后期词为分界点,探讨了后主词凄怨真纯的女性化情感表达,并指出后主词是在花间词之后,实现一次词体向诗本体的回归和复位,是词史上的特殊现象,为宋代张先、晏欧乃至东坡等文人士大夫词的一次预演。

元祐词坛的词体特征论新探

元祐词坛对词体与词源特征同中之异的反思,促成了词体意识的自觉。时论以唐五代文人词的主流趋向为参照,将柔而协律视为词合体的充要特征。其中,协律只是词沟通诗、燕乐二源的必备特征,而"柔"才是词自成一体的关键特征,在词体论中的地位至关重要:词坛各种流行特征,如曲、直、庄、媚、雅、俗、健、靡等的产生及定位都以"柔"为基准,对词体价值的判断也以"柔"在古典语境中的特殊意蕴为依据。

词体特征论

本文主要从词“别是一家”,词言情 ,词优美 ,词的要眇宜修之美等几个层面 ,梳理性地阐述了词体的本质特征 ,以及其优美的艺术表现形式 ;辨析了词与诗、曲的根本区别。

李商隐七言律诗的词体特征探微

李商隐接续中唐以来诗歌发展向词体过渡这一自然的趋势,他的部分七言律诗完全符合缪钺先生所归纳的词体四大特质:"其文小"、"其质轻"、"其径狭"、"其境隐",呈现出细美幽约的艺术风貌。此类诗歌以咏物居多,其中不乏感慨身世、涵咏情爱之作,亦旁涉咏史寓怀等类型。在唐宋之际诗词分途的历程中,李商隐的诗歌具有独特的考察价值。

论中唐文人词的词体特征

中唐时期产生大量文人词,中唐文人词的兴盛原因是由于世风走向享乐和文人心态的变化所致,其中刘禹锡、白居易、韦应物等人的创作,能够代表一般文人对词创作的风格与态度。较之盛唐的宫廷词风,中唐文人词呈现出词体的过渡性特征,但刘禹锡和白居易(以下简称刘白词)的词可以看作是初步奠定了词女性化的本质特征的形成。

略论张炎词学理论的诗化倾向与对词体本质特征的把握

宋词的总体发展过程存在着"明修栈道"和"暗度陈仓"两种不同方式的诗化倾向。张炎在坚持并肯定词的音乐性、写意性和传统婉约词深婉曲折特质的基础上,自觉、全面地建构了以"清空"和"雅正"为核心的词学理论体系,把"暗度陈仓"式的词的诗化推进到一个新的阶段。这是一种诗化倾向的词学理论,而不是将词变为诗的诗学观念。

论金元时期全真道教词兴盛的原因

本文根据《道藏》和其他相关文献资料,结合全真道主要人物的词集、生平及主要宗教活动,对金元时期道教词兴盛的原因作了分析。认为其原因有以下三方面:其一是该教传教布道的需要;其二与其代表人物多出自弃儒从道的文人有关;其三,从词体特征来看,词本身就与道教文化有着一定的联系。

论《云谣集》在词学发展史上的地位

《云谣集》是我国现存最早的词集,往往与其他散见于各个写卷的敦煌曲子词一起,被看作"民间词"的代表、"词的初始状态"的代表,但实际上这一看法并不确当。文章从《云谣集》的词体特征、思想艺术两个角度,论证《云谣集》反映的并非词的初始状态,进而明确它的词史地位,即《云谣集》处于词体从萌芽到成熟之间的过渡时期。

论韦庄词清丽疏淡的独创性特征

词史上温韦并称,但韦庄词既有对温词的继承,更有继承基础上的发展。文章主要论述了韦庄词的独创性,从女性形象的写实性和雅化倾向、曲折婉转的自我化的抒情模式、清丽意象的运用和选词用语的纤柔之美等四个方面分析论述了韦庄词清丽疏淡的词体特征。韦庄词在整体上通过意象的转换形成了清丽的特征,保持了纤柔与婉转的女性化特点,但是在纤柔中蕴含风骨,在婉转中显现个性化的深情,使词在定型化中确立了主观化抒情的女性化特征。