由唐入宋同调异体词作句式嬗变探迹

唐五代到北宋前期,是词律逐渐形成、定型的时期。同调异体词作因其曲调的渊源关系,在句式上呈现出五言句向七言句的转化、基本句式与特殊句式的保留、唱法固化造成的句式沿用等特点,展现出词体句式的演进轨迹与文体发展的一般规律。同时,同调异体词作句式之研究,对于曲调渊源之考订、词作创作时间之断定、词作异文之选择亦有重要的现实功用。

苏轼黄州时期的词作研究

凡诗词之大成者,往往在政治上郁郁不得志,屡遭贬谪,方能在苦闷的境遇下创作出脍炙人口的诗篇,因此谪居文学成为我国古代文学中不可或缺的重要部分。北宋著名诗人苏轼因乌台诗案被贬黄州,谪居期间,其心态、理念、作品风格都发生了一定变化,也迎来了创作的“高光时刻”,产生了大量优质作品。苏轼在黄州时期的词作是我国谪居文学中不可或缺的一部分,在黄州,他完成了自我的救赎与升华,同样也完成了文学上的一次蜕变,通过丰富的内容与变化无穷的词风带动了当时词创作的风气,也为我们留下了许多脍炙人口的佳作。该文对苏轼在黄州时期的作品进行了梳理,并借助作品分析了他精神品格的变化,探究谪居生活对苏轼思想意识与精神的影响。

“也无风雨也无晴”——苏轼词作中的哲理思想探析

苏词中往往可以见到警虬而灵性的词句,这使他的词作蒙上一层哲理内蕴,让独抒性灵的苏词上升到哲理的高度,给人更深沉的遐思和启迪。苏词哲理思想产生有其特定的时代背景,苏轼“诗词一体”的词学观开拓了词境的哲理意蕴空间,其独特的个人品性和人生哲学形成了苏词哲理思想的主观因素,本文通过剖析苏词哲理思想的多面呈现,来探析苏词开拓的哲理审美范式。

遗民执杖唐巾起——论刘辰翁词作遗民心态特征

遗民刘辰翁的词作心态除了与其他遗民相似性外 ,还具有自己的特色即在沉郁之中不失豪宕、国事感怀的直切深厚和个体苦楚的痛彻性。这种特色是同期词人词作思想情感欠缺处 。

潘阆的词论及其词作评议

潘阆是宋初一位著名的文学家,但今人对其研究不多。其《逍遥词附记》提出了突破前人路径、以词代诗的文体观,促使词由“酒席文学”向“言志文学”过渡,并将诗学理论用于词的创作与品评,有利于词体地位的提高。其词作打破了唐五代以来以抒情为主、以“闺阁”、“画堂”为描述对象的传统,长于纪实和叙事,代之山水风光,进而由“阴柔美”向“阳刚美”过渡,其词风“句法清古,语带烟霞”,为豪放词之初萌。

因循与拓展——李之仪词论词作综论

李之仪论词力主"自有一种风格",重视其音乐属性,他以花间词派为宗,又融合进晏殊、欧阳修等词家的闲雅蕴藉,以为情韵皆胜,即是"良可佳者"。他的词作以"小阕"为多,风貌近其所论,但晚年迁谪流寓江南之后则有所变化,喟叹身世、抒写情怀,格调渐趋于苍凉,较以往所持词论有所拓展。惟因当时词坛格局和自身艺术感悟的限制,未能跻身一代词学大家之列。

赵尊岳词作艺术创作观探论

赵尊岳的词作艺术创作观以对词心、词情、词笔的阐说为核心而展开。他以"词心"为词体创作的内在本源,以"词情"为词体美感的生发之本,以"词笔"为词体美韵的呈现形式,认为三者相辅相成,一同成为词的创作过程中不可或缺的要素系统,始终推动与建构着词作艺术呈现的全过程。

从性别与文化谈女性词作美感特质之演进(下)

从“性别与文化”的视角,对女性词作美感特质之演进进行了深入的探讨,并建立起自己独特的理论框架和评赏标准。其中有三点值得注意:第一,男性词作风格演化之影响;第二,政治与社会风习之改变以及与之相伴随的男性对妇女写作之观念的转变和妇女写作观念之转变;第三,男女两性在心理与智力等方面之差异。

李清照词作中的量范畴

李清照词作中的量范畴根据宿主可以分为物量、动量和性状程度量,根据事物、事件生存环境可分为时间量和空间量,根据量的幅度可分为满(全)量、无界量、增量、减量,客观量和主观量;表达量范畴的手段有动词、形容词、名词、数词和量词的重叠,有反复、比拟、比喻和夸张等修辞手段,有叠音词、名词、动词、形容词、副词、数量词及疑问代词等词类,具有善于描写抽象事物的量、善于将两种量进行对比以及量的后置与前置等特点。

从性别与文化谈女性词作美感特质之演进(上)

从“性别与文化”的视角,对女性词作美感特质之演进进行了深入的探讨,并建立起自己独特的理论框架和评赏标准。其中有三点值得注意:第一,男性词作风格演化之影响;第二,政治与社会风习之改变以及与之相伴随的男性对妇女写作之观念的转变和妇女写作观念之转变;第三,男性与女性在心理与智力等方面之分别和差异。

试论李清照、陆游、辛弃疾词作的对比手法

李清照、陆游、辛弃疾是在词作中较多使用对比艺术手法的作家,他们利用对比手法使有限的篇幅蕴涵更广阔的生活画面,寄寓自己更丰富的感情波澜,并以此来表达一种“今不如昔”的情感。

宋代女性词作流传方式与创作主体的关系

在中国文学史上,长久以来,鲜有女性作家的身影,女性大家更是寥若晨星,这一方面是因为封建社会对女性才华的压制,另外与女性作家作品的散佚也有很大关系。宋代女性词人群体性崛起,但其流传下来的词作也很有限。本文就题壁、刊印和声乐传播三种途径探讨了宋代女词人词作的流传方式与其创作主体的关系。

问君能有几多愁 愁似湘江日夜潮——李煜和纳兰性德词作相似性比较

南唐后主李煜和清代词人纳兰性德在中国词史上均占有很高的地位。两位词人的词作充满真挚沉郁的感情,词风呈现哀感凄婉的色彩,情感符号选择具有相似性,语言散发淡雅自然的魅力。悲剧命运和类似的气质才华是他们词作神似和契合的原因。

武侠影像书写中的古典主义情结——论楚原奇情武侠片中的古典词作化用

香港著名武侠电影导演楚原在其所拍摄的一系列"奇情"武侠片中,通过悬疑奇诡的情节叙事、唯美诗意的画面场景及江湖哲理的含蓄阐发体现出其独特的武侠影像观念。与此同时,楚原有意将古典词作融注于影片中,这一影像构思不仅有助于揭示片中人物复杂多变的内心世界、塑造出更具人性化的艺术形象,更与楚原自身的武侠情节建构与影像语言体系完美交融,并在客观上对观众生发出一种间离效应,从而在强化影片诗意唯美、浪漫写意的影像风格之际,投射出楚原独特的电影作者气质。

从性别与文化谈女性词作美感特质之演进

多年来，我虽曾写过不少篇有关词与词学方面的论文，但却大都是以男性之作品为主，而未曾写过任何一篇有关女性词人的论述。一年前应香港城市大学之邀前往讲学，曾做过一次题为《从双重性别与双重语境谈早期词之美感特质之形成》的讲演。

不能无故剥夺动词作宾语的权力──就动词宾语句和对几个句子的认识与陈坤德、曹国安商榷

古文献中“教、告”类动词同时带名词性近宾语和动词性远宾语及与“为之驾”“为绛侯寿”相类似结构皆为双宾语的语言事实，不但说明“教民稼穑、树艺五谷”“为之驾”“为绛侯寿”为双宾结构，而且说明“教、告”类动词带动词性远宾语及“为（动词）＋名１＋名２”为“为动双宾语”是古汉语一条不可否认的语法规则。

试论李清照词作的艺术魅力

南宋词人李清照,在以传统儒家文化为主的男权社会中,她"巾帼不让须眉",以自己独特的审美感受以及生活经历,以一位女性作家特有的角度,用细腻的笔触真挚的感情创作了美丽动人的诗篇。在词作中,写出女性特有的内心世界和对社会的认知观,形成了极富女性特征的"易安体",从而奠定了她在文学史上婉约词宗的地位。

抒写女性的情怀——试论李清照词作的艺术特点

本文从历史的、女性主义的角度解读李清照的词,分析李清照词作的艺术特点。李清照善于运用明白浅俗的语言,抒发清新的思绪;炼句精巧、平淡入调,创造出具有感染力的意境;借物隐括身世,倾吐女性在动荡时代的悲苦和无奈。

周邦彦词作的结构艺术

周邦彦词作的结构艺术 ,分五个方面 :一、回环往复 ,波澜迭起 ;二、逆入倒插 ,跌宕顿挫 ;三、留下空白 ,逗人想像 ;四、纵横铺陈 ,枝劲花繁 ;五、开头结尾 ,多姿多态。