左权民歌《樱桃好吃树难栽》腔词关系探析

左权民歌《樱桃好吃树难栽》是山西民歌中开花调体裁的代表性作品,本文之所以对这首歌曲的腔词关系进行探析,首先,因为经过查阅文献资料,目前关于这首歌曲的文章主要是对其演唱技巧及风格特征进行分析,没有研究其腔词关系的文章;其次,笔者希望在对这首歌曲的腔词关系进行探析之后,挖掘左权民歌所表现的独特的民族性、地域性。因此,本文从山西民歌概述、作品的结构、唱词、唱腔等多个方面对《樱桃好吃树难栽》进行了探析,从理论与实践的双重角度出发,对如何唱好这首山西民歌、如何唱出山西民歌的韵味进行了具体讨论,并给出了具体的唱法技巧,从而在声乐角度更好地理解与传播这首优秀的山西民歌。

元曲声、词关系研究

元曲无论南曲、北曲,都具有同样的创作原理:为定腔乐曲填词,同时,遵守字声的自然之音。元曲的声、词地位是平等的,既遵声,又遵字,既遵守定腔音乐,又遵守字声的自然之音,二者不可偏废,也无主次,不仅相互依存,且同时进行。依声的过程就伴随着考虑配合旋律的字声了,选字的同时就在考虑字声是否与音乐定腔相合。

徐州琴书腔词关系探讨

徐州琴书是用徐州方言进行说唱的曲艺品种，徐州琴书的“腔”是指徐州琴书的唱腔曲调，属于音乐范畴；徐州琴书的“词”指唱词，属于文学范畴。“腔词关系”是指唱腔与唱词所构成的音高和节奏关系。于会泳在《腔词关系》中称之为“在统一内容范围内，唱腔自行规律与唱词自行规律的结合关系。”。徐州琴书的腔与词是紧密结合的，有时以腔配词，有时以词入腔，一般是依字行腔，腔随字改，以唱腔音调服从方言唱词为总的原则。徐州琴书是北方琴书的代表性曲种之一，从徐州琴书的腔词关系的构成方法和原则的分析中，可以探讨琴书曲调之所以如此的原因，进而分析和归纳说唱音乐的生成规律。

岔曲腔词关系初探

一、词曲的矛盾结合 岔曲的腔词关系中有一很特殊的形式作为一种腔格固定下来了,即曲与词不同步。按“四定”的说法,即八句唱词配以六句唱腔,形成了矛盾的腔词关系。其中有的词句被拆开,分别并入前面和后面的乐句,造成曲词的“拆跨”。 为了便于说明,本文沿用《中国曲艺音乐集成·北京卷》中对岔曲“四定”的说法,将它视为八个词句和六个乐句。

《腔词关系研究》读解

47年之前,笔者曾随于会泳先生研习"腔词关系"。40多年中学生不断实践、不断咀嚼、不断体会;27年前,学生自己又产下了《音腔论》,对先生的这部传世之作有了更深的心悟。本文实际上就是笔者不断学习于会泳先生《腔词关系研究》的心得笔记,意在与读者分享先生大作行文中之深层意涵。

《腔词关系研究》读解(续二)——第五章 腔词节奏关系(Ⅰ):腔词节奏段落关系读解 第六章 腔词结构关系之一:腔词句式结构关系读解

47年之前,笔者曾随于会泳先生研习"腔词关系"。40多年来中学生不断实践、不断咀嚼、不断体会;27年前,学生自己又产下了《音腔论》,对先生的这部传世之作有了更深的心悟。本文实际上就是笔者不断学习于会泳先生《腔词关系研究》的心得笔记,意在与读者分享先生大作行文中之深层意涵。

《腔词关系研究》读解(续一)——第四章 腔词节奏关系(Ⅰ):腔词节奏轻重关系

47年之前,笔者曾随于会泳先生研习"腔词关系"。40多年来中学生不断实践、不断咀嚼、不断体会;27年前,学生自己又产下了《音腔论》,对先生的这部传世之作有了更深的心悟。本文实际上就是笔者不断学习于会泳先生《腔词关系研究》的心得笔记,意在与读者分享先生大作行文中之深层意涵。

五河民歌的腔词关系

安徽省五河县因其独特的地理位置、历史和人文环境,逐渐形成了带有淮河流域明显特色的民歌风情。本文以五河民歌的腔词关系为研究对象,以影响五河民歌创作的因素为研究基础,并以《摘石榴》《秧号子》等民歌的腔词关系为例重点分析了旋律的结构和唱词的内容之间匹配关系,以便我们能够更好地理解五河民歌的艺术性,并实现有效的传承和创新。

民间曲艺南京白局《机房苦》腔词关系研究

南京白局是一种在南京地区土生土长、风格淳朴、语言感染力强的民间曲艺艺术。其唱腔音乐、语言音韵在曲艺说唱艺术中独具一格,腔词结合关系变化尤为丰富。本文就南京白局代表作《机房苦》,从"词结构"、"腔词结构关系"两个方面,探讨白局艺术的某些精蕴。

口传艺术视野下的兰州鼓子腔词关系研究

作为口传艺术的兰州鼓子,是具有浓郁西北音乐风貌的说唱音乐,它以其独特的艺术魅力传唱于兰州大地。兰州鼓子用兰州方言演唱,方言中的声韵特色通过艺术化的加工凝结于唱腔之中。通过对兰州鼓子唱腔与唱词结合关系的统计与分析,以探寻鼓子唱腔与唱词结合的规律,并进一步探讨方言在曲种的创腔及音乐特征形成中的重要作用。

长调民歌的腔词关系及旋律结构研究

长调民歌是内蒙古草原音乐文化的代表,也是草原乐风的标志。如今,随着社会生产、生活方式的改变,草原民歌的生存环境也出现了新的变化,蒙古长调民歌也出现了向汉族小调靠拢的趋势。探究长调民歌的腔词关系及旋律结构,认清其模式化特征,分析促使长调民歌转化变异的原因,就成业界关注的焦点。

洪洞道情之腔词关系研究——以《瓦盆告状》剧目为例

洪洞道情,原为道家传诵的道观之歌,起源于唐末元初,无论从曲牌、唱词,还是乐器、唱腔上都具有鲜明的地方特色。洪洞道情抒情性强,曲调婉转,属于曲牌体。本文通过资料分析及田野考察,对洪洞道情的唱腔旋律与唱词关系做简要分析与研究。

陇东民歌腔词关系初探

民歌与人民群众的生活有着最直接最紧密的联系,陇东民歌结合陇东方言自成一格,已成为该地区重要的文化象征。音调、节奏及结构是民歌与方言联结的具体反映,这三大腔词关系构成了我国民族民间音乐的基本创腔规律。文章基于对陇东方言特征以及陇东民歌的梳理分析,对其腔词音调关系、腔词节奏关系的整体规律作以总结,以求填补该领域在陇东民歌的研究空缺。

于会泳《腔词关系研究》书评

所谓腔词关系,是指唱腔与唱词的关系问题。“长期以来,汉族传统声乐艺术中,形成了注重腔词关系的处理的传统”①,历史上提及这一问题的论著层出不穷。不论是宋代张炎的《词源》、元代燕南芝庵的《唱论》、民国吴梅的《顾曲谈》,还是近代杨荫浏的《语言音乐学初探》、应尚能的《以字行腔》、洛地的《词乐曲唱》等,其研究范围都仅限于腔词音调关系中唱腔与字调的关系。

基于关系触发词与多特征的中文人物关系抽取

针对当前主流的中文人物关系抽取方法未充分利用核心词,且难以提取中文深层文本信息的问题,提出一种基于关系触发词与多特征的中文人物关系抽取方法。将词语语义与其位置、词性、依存句法以及语义角色融合,使用结构简洁但特征提取能力更强的Transformer编码器对原始文本进行编码,基于同义词词林与词向量提取人物关系触发词,并将其作为注意力导向引入注意力机制中,提高模型对文本重要信息的学习能力。实验结果表明,该方法的F1值为89.7%,相比CNN、BiLSTM-ATT、R-BERT等模型平均提升了9.6个百分点,验证了该方法的有效性。

诗歌书写有效性视角下词与物关系的建立——以汪抒诗集《初夏的鲸和少女》为例

诗歌书写中词与物关系的建立至关重要,而建立这一关系的方法,可以采用抽象的、具有纯粹能指意味的词语,或采用绝对能指之下的次级类属名词,也可采用有具体所指属性的地名、人名或时间节点等名词。无论使用哪一类词语,关键是要建立诗人作为书写主体的“心象”,并以之建构词-物间的“心境”、经验、感知和结构关系。词与物的关系表现的是诗人对于人与物、人与人以及人与世界的关系的感知、经验或思考,即生成物象进而生成心象的过程,是词-物关系的映照-看见过程,也是世界中存在的各种关系及其建构的“过程”的“揭示”过程。这一“过程”既可成为考察一首诗或一个诗人的书写“才能”的标准,也成为考察一首诗或一个诗人的书写的有效性的准则之一。

二人台演唱中的腔词关系研究——以《五哥放羊》为例

唱词音声关系是地域性声乐品种风格在演唱中得以实现的关键。音声关系中腔词的音乐特征对演唱咬字吐字、润腔修饰的作用重大。在我国诸多民族音乐品类中,二人台唱词音声本体构成丰富,演唱中高腔唱法的运用更显现出其鲜明的艺术风格。本文试图从二人台音乐所具有的显性与隐性特征入手,来分析演唱中的腔词关系。

音乐剧应注重“可听性”及腔词关系——听“首届中国音乐剧演唱大赛”颁奖晚会有感

中国音乐剧协会和杭州剧院在2015年联合主办了＂首届中国音乐剧演唱大赛＂,共有278位选手报名,组委会从中选出40名来杭参赛。评委会由三宝、张卓娅等著名音乐家组成,中国音乐剧协会主席王祖皆为总顾问、监审,上海音乐学院音乐剧系赵光任主任。最后,由评委会、观众、剧院经理、剧目制作、演出经纪人等投票决定名次。从参赛选手水平和评委阵容来看,此次比赛代表了我国音乐剧创作和演唱的最高水准,

长调民歌的腔词关系及旋律结构

长调民歌纷繁复杂的形态背后,其实是一种高度简练而程式化结构和规则在支配。唯有将其还归到口头演唱的实践当中,并通过腔词关系的整体观察,才能揭示其内在的逻辑。长调唱词"段——句——行"的结构逻辑以及"头——腰——尾"韵式关系,是长调旋律"上下两个大乐句的对仗结构"基本模式的思维基础。每一首长调的旋律都是由"陈述性旋律——长音旋律——华彩性旋律"三种旋律因素的组合所构成的,具有鲜明的模式化特征。

南阳鼓词腔词关系探析

南阳鼓词,中原民间说唱艺术曲种之一,因其演唱时起腔、落腔和拖腔都是用鼻子哼出来的而又被称为南阳鼓儿哼。其唱腔音乐、语言音韵在曲艺说唱艺术中独具一格,腔词结合关系变化尤为丰富。这种结合关系具体反映在音调、节奏、结构等方面,因而又分为“腔词音调关系”、“腔词节奏关系”和“腔词结构关系”三方面。这三者,我们称之为“三大腔词关系”。由于篇幅有限,本文着重只谈“腔词音调关系”和“腔词节奏关系”两个方面,“腔词结构关系”另篇再叙。