论词场才子之曲与明中叶散曲之复兴

明中叶散曲的复兴,并非如诸论家所言是康海、王九思等北派曲家在前,而是陈铎、王磐、唐寅等南派曲家在前,正是这些词场才子在成化、弘治年间的散曲创作最先促进了明中叶散曲的复兴。他们的散曲作品多属词场应歌之曲,内容以闺情与艳情为主,市井气息较浓,在很大程度上属于青楼文学。词场才子之曲之所以在成、弘时期的江南一带兴起,与时代思潮的变化和竞逐繁华奢靡的社会风气有密切关系。

论明中叶南散曲的题材拓展及其曲学史意义

南散曲在元代及明前期多以闺情、时令等为题材内容,以娱宾遣兴为目的。明中叶成化、弘治时期,江南“词场才子”曲家群体多以曲应歌,提高了南散曲的文学地位。随后,在正德、嘉靖时期,“官场失意文人”曲家群体普遍兼作南北散曲,极大地拓展了南散曲的题材范围。明中叶以前以应歌为主的南散曲一变而为文人自我书写之曲。“官场失意文人”中以康海、王九思等为代表的北派曲家,在拓展南散曲创作题材的同时,还将其传统的柔媚婉丽之风一变而为北散曲的豪爽劲健,对南散曲做了从乐体到文体的双重解放,由此促进了南散曲在明中叶的大繁荣。