论词学家刘扬忠——当代词学家系列研究之二

刘扬忠是20世纪80年代以来著名词学家之一。其词学研究之路大体经历了起始——成熟——高峰——后高峰探索等几个阶段。其研究个性暂可归结为:(一)理论之倡扬与学术史之关注为其高扬的旗帜;(二)专攻而兼取;(三)研究与创作联姻;(四)"气"为统帅。

明代前期词学家考论

明代前期,治词学者甚少,但有三位词学家的词学活动成为此期词坛上的亮点,这三位词学家分别是吴讷、黄溥与徐伯龄。其中,吴讷《百家词》在编辑年代上学术界存有异议;之后有黄溥、徐伯龄,尤其是徐伯龄的生活年代学界亦有不同看法。通过对吴讷《百家词》的编纂年代以及黄溥、徐伯龄的生活年代的考证以及对三位词学家词学活动的评述,彰显明代前期词学观念的发展变化。

一位有待重新发现的清季重要词学家——王鹏运词学思想考论

像大多数词人一样,王鹏运没有词学理论专著问世,但其论词不乏精辟之处,其词学观主要见于其所撰词籍序跋、涉及词论的有关词作、《词学丛书》眉批、《蕙风词话》的引述等。"重、拙、大"词学理论的发明权应属于王鹏运。通过对清季著名词学家况周颐《词学讲义》要点探源和《蕙风词话》渊源举证可以发现,况周颐词学思想的要点主要渊源于王鹏运,其许多具体的词学观也传自王鹏运,可证王鹏运其实是清季一位重要的词学家。

既是创作者 又是传播者——有感于词人、词学家月人高级编辑的“月人精神”

月人词严格地遵循中国词的格律,中规中矩,是真真正正的词,被诗词界专家誉为"词人之词"。月人词是不折不扣的现代词,情真意切,充满浓厚的时代气息和生活气息,即使是农民、工人,也都能看懂、听懂。有人将其称为"乡土词作家",其实月人就是人民词人!月人是一个数十年如一日、有强烈的词志和创作追求、不遗余力、舍花气力、词思涌流如喷的勤奋而多产高产的大词人。

近代词学家对李煜被俘后的词的不同看法

在王兆鹏先生主编的《唐宋词汇评》中共选南唐后主李煜的词34首,其中李煜被俘后在宋所做的词共13首。俞平伯、唐圭璋、詹安泰对其中的4首词都做过赏析。同是近代的词学大家,他们从不同的角度赏析,对李煜的这4首词有不同的看法。

声音之“道”,与“政”通矣——歌词学家陆正兰教授访谈

陆正兰:1967年出生,江苏扬州人。文学博士。先后毕业于南京师范大学、西南大学、苏州大学。英国剑桥大学音乐系访问学者。现任四川大学文学与新闻学院艺术理论与文化产业系教授,艺术学博士生导师。中国音乐文学学会常务理事,四川省音乐文学学会副会长,中国语言学和符号学学会理事,《词刊》、《诗学》编委。2012年教育部新世纪优秀人才(艺术学)入选者。主要从事艺术理论及诗词研究,发表学术论文《"拟声达意"

民国初期梅兰芳与沪上词学家交往考述

民国初期,青年梅兰芳多次赴上海演出。在此期间,他结识沪上著名词学家况周颐、朱祖谋、赵尊岳等人,并参与他们以及吴昌硕、沈曾植、陈三立等文化名人的"香南雅集"。硕学鸿儒们为他绘画题图、赋咏诗词,留下珍贵的《香南雅集图》和《修梅清课》词。梅兰芳在这种书香墨迹的交往中,既赢得名声,更增进艺术的成长、文化的修养。遗憾的是,在新时代、新文化汹涌澎湃的洪流中,这一段史实几乎被湮没,通过我们的考察,可以看出这段历史是象征中国传统文化最后辉煌的夕阳晚照,无论是戏曲大师还是词学大家,以及他们的名作佳构、盛会雅集都是值得我们追忆、珍视和纪念的。

词学家陈思及其词学论考

东北籍词学家陈思,其生平事迹不彰,重要词学著述传播不广,以至在词学史上籍籍无名,然其所撰著《清真居士年谱》、《稼轩先生年谱》、《白石道人歌曲疏证》、《白石道人年谱》等,于词学之发展,多有贡献,同时,其于诗词创作、书法、佛学、医学诸方面,均有建树。无论表彰先贤抑或学术发微,陈思及其词学贡献,皆值得学界重视。

怀念当代词学家黄拔荆

黄拔荆（1928-2015年）,新中国成立之初,由调干生进入高校正规深造,虽因病休学又屡遭政治运动尤其＂文革＂劫难,但自强不息,苦守寒窗,甘攻＂冷门＂,终成继往开来弘扬国粹的词学名家。一拔荆早年（1948年）就在家乡闽清县入党,曾任游击中队指导员,坚持地下武装斗争,配合南下大军解放福建,新中国成立后为迎接建设新高潮.

词苑老圃 痴迷诗赋——追思当代著名词人、词学家、诗词教育家黄拔荆教授

2015年9月8日,当代著名词人、词学家、诗词教育家黄拔荆先生因病医治无效,在厦门逝世,享年88岁。（注：身份证标明84岁有误,他和健在的堂弟黄拔钳同年生,有案可查。）黄拔荆,原名拔金,字倍坚,1928年1月6日生于福建闽清县前浦村。1958年毕业于福建师院（今福建师大）后,保送北京大学进修班,毕业后（1962年）返校任教。＂文革＂后,1974年调厦门大学。历任厦门大学中文系副主任、科研处副处长、古籍研究所所长。1996年4月离休。

陈毅与词学家夏承焘的两次畅谈

夏承焘与陈毅第一次谈话的历史背景 1961年4月,著名词人及词学家、杭州大学中文系教授夏承焘从杭州赴北京出席教育部召开的高校文科教材编选计划会议。当时,意识形态领域的“大批判”和“拔白旗”运动使学术界和文艺领域受到严重影响。

论传播媒介对词学研究的影响

现代词学传播媒介与传统词学传播媒介相比,在传播方式和传播效率上都有很大区别;新型传播媒介不仅影响了词学研究格局,而且对词学家本身也产生极大影响,它的出现标志着传统词学向现代转换的最后完成。

闺秀词话

无名氏《闺秀词话》,计三十八则,刊于《时事新报》新增月刊《时事汇报》第一号"文艺"专栏,民国二年(1913)十二月出版。原稿未署著者姓名,今称为无名氏撰,据《闺秀词话》中数次提及与况周颐(玉梅、纗华)的词学交往,可知著者是况氏友人,乃清季民初致力于闺秀词研究的一位词学家。无名氏的《闺秀词话》撰写、发表均在雷瑨、雷瑊辑《闺秀词话》(民国十四年(1925)扫叶山房石印本)之前;雷氏辑《闺秀词话》,多处抄录、参考无名氏《闺秀词话》,并提及"无名氏《闺秀词话》"。经查考,雷氏辑《闺秀词话》参照了无名氏《闺秀词话》三十三则,其中直接引用十九则,其余也是在无名氏《闺秀词话》基础上增删而成。然雷氏《闺秀词话》在抄录时多有讹误,后世不察亦沿其误。因此笔者将刊载于《时事新报》的无名氏《闺秀词话》录出,加以点校,并与雷氏《闺秀词话》互勘,以期这部清季民初的词话能为学术界所知所用。

主持人语

1926年,詹安泰从国立广东大学(今中山大学)肄业后任教广东省立第二师范学校(今韩山师范学院),直至1938年接替陈洵担任中山大学词学教授,在韩山师范学院任教先后有12年,此后在中山大学任教至1967年去世。作为与夏承焘、唐圭璋和龙榆生齐名的20世纪四大词学家之一,岭南一代词宗詹安泰在填词创作和词学研究上都取得了非凡卓越的成就。他兼擅诗词,有《无庵词》《鹪鹩巢诗》等传世;他的词学研究有体系有格局有境界,至今被引为经典,如《宋词散论》《詹安泰词学论稿》《李璟李煜词》《花外集笺注》等,即是词学研究者案头常备之物。

论“词圣”

一王国维在《清真先生遗事》一文中说:"以宋词比唐诗,则东坡似太白,欧、秦似摩诘,耆卿似乐天,方回、叔原,则大历十子之流,南宋惟一稼轩可比昌黎,而词中老杜,则非先生(引者案:周邦彦)不可。"这段点名式文字的重点在最后一句,他之所以要用如此不容置疑的口吻认定"词中老杜"的人选,是因为历代关于这个问题的争议纷纭不定,牵扯进来的词人有:柳永、周邦彦、姜夔、王沂孙、蒋春霖、李白、苏轼、秦观、黄庭坚、贺铸、张炎、辛弃疾、吴文英、陈维崧。其中的部分人确实曾被抬高到"词中老杜"的地位,而另有部分人,只是其个别作品似杜诗而已。关于前者,笔者可以再补充李煜、李清照、张惠言等人:

文学思潮视角下宋词研究的新成果——评孙虹教授的新著《北宋词风嬗变与文学思潮》

至20世纪后期,唐宋词研究的视角与方法已经呈现出多元状态。张幼良先生在《当代唐宋词研究论纲》中总结列举出以下诸种研究方法与模式:社会—心理批评方法、文化—心态批评方法、文化批评模式、诗—史研究模式、诗—心研究模式、艺术美学批评方法、主题分类批评方法、接受美学批评方法、范式批评方法、计量统计研究方法、意象批评方法、审美阐释方法、结构分析方法,等等。

试论宋词的离合艺术

宋词的离合艺术是较高深而复杂的问题，历来对此言之不详，本文认为它是艺术辩证法在词创作中全面而巧妙地运用，即无论是内容上，还是形式上都不能呆板凝滞，而要多变化，有跳跃性，做到不触不悖，忽开忽合，忽远忽近，忽详忽略，既俗既雅，文质彬彬，形成既质实又空灵的艺术境界。

“民国诗词学文献珍本整理与研究”丛书目录

＂民国诗词学文献珍本整理与研究＂为国家出版基金项目、国家社会科学基金重大项目＂民国词集编年叙录与提要＂（13＆ZD118）的成果之一。由曹辛华、钟振振担任总主编。由有关专家、学者分任11个分卷主编。目录如下：一、＂诗学研究卷＂（王秀臣、王卓华主编,4种）：《民国诗学著作考述》（王睿著）、《民国时期唐诗选本考述》（宗瑞冰著）、《南社诗学研究》（高平著）、《王钟麒年谱》（邓百意著）。