张炎词在清代的接受与清代词学的建构

清代初年,以朱彝尊为首的浙西词派,通过词集整理的方式推出张炎,有力地转变了当时的词学风尚。随着雍乾词坛对于张词的接受愈趋全面、深入,张炎的典范意义逐渐形成。嘉、道之际,常州词派日益兴起,清人开始从兴寄的角度审视张词,推动了张炎词史地位的重估。尽管浙西、常州两派的思路和视角存在明显差异,但双方在开宗立派、指引门径方面又存在相通之处。

《花外集笺注》与现代词学研究体系的建构

詹安泰《花外集笺注》成书于执教广东省立第二师范学校期间。作者立足于传统笺注学的方法论和常州派的词学观,广泛运用文本细读方法、历史研究方法、作家对比研究方法、文艺美学批评方法,从文字通释入手解说全篇,又以全篇涵盖字句,生动体现了文学研究的"诠释循环",达到了文史互证、以意逆志的诠释境界。《花外集笺注》的撰作,正值后五四时代中国古典文学研究转型的关键期,与夏承焘引领的《乐府补题》研究潮、龙榆生主持的《词学季刊》"新词学"建设保持着同步的节奏,遥相呼应,一起走出了古典,迈向新的学术纪元。