略论乾隆词坛的词学面貌——以袁枚词学活动考论为中心

考索袁枚的词学活动及灌注其中的词学观念,可以为从一个侧面揭示乾隆词坛的词学面貌提供帮助。袁枚的词学活动及与之相关联的词学观主要见载于其《随园诗话》,其中词学活动大致包括以词交游酬赠、搜罗词作并录入载籍、创作与词有关的序文等三个方面,词学观则基本上笼罩于其"性灵说"诗论之下,均能体现出比较明显的个体特征与时代特点,具有一定的认识价值。

陈运彰词学活动的特点及其文化启示

酬赠唱和、写刊词籍、词学批评是陈运彰词学活动的三个主要方面。陈运彰将书法、绘画等多种艺术修养贯穿于词学活动,使之并行不悖、相得益彰,是其词学活动的突出特点,在中国近世后期词坛上具有一定的代表性,也使得其词学活动的某些成果具有相对长久的生命力。就此意义而言,应将近世尤其是近世中后期广东词学置于流动的、更为广阔的文化背景中进行多向考察,是考论陈运彰词学活动可以获得的启示之一。

王士祯词学活动与广陵词坛对清词中兴的贡献

王士祯在扬州推官任上五年是其词创作生涯的鼎盛时期,他聚集了广陵词坛的各路英才,雅集倡和、同操选政、编写词话,共同推动了广陵词坛的繁荣兴盛,促成了清初词学观念的转变,在清初顺康之时词坛百派回流之际,在词史上写下了极为厚重的一笔,为词体在清代的最终复兴、繁荣做出了突出的贡献。

郑文焯的词学活动及清空词学思想

本文详述了郑文焯的词学活动,及其词学活动对其词学思想的影响。在此基础上,笔者着重从词表、词心、词骨三个方面分析了郑文焯的清空词学思想的深刻内涵,阐明词要清空先尽词表之能事、次则词意要含韵外之旨,同时还要熔炼出高健的骨气。郑文焯的清空词学思想深受常州词派的影响,并带有郑氏个人治词的风格。表现在他的创作中则是将家国之痛、身世之感寓于词中,而出之以蕴藉高健的词笔,浑涵沉郁、莫可指实而自高古感人。从而进一步证实了郑文焯词学在晚清词坛重要的价值和意义。

曹寅的词学活动

曹寅,是曹雪芹的祖父,著有《楝亭词钞》。曹寅的词学活动主要在京师与江南展开,他不仅与"清词三大家"陈维崧、朱彝尊、纳兰性德进行词学交往,而且与王世禛甚至是方外之人也有密切的联系,这些综合因素均对他的词创作产生影响,更使楝亭词呈现着独特面貌。以曹寅为节点建构的这张广阔的词学网络,也影响着康熙时期的南北词坛。

采首山铜 铸鼎荆山——孙默词学活动考索

《国朝名家诗余》对清初词学贡献颇大。编者孙默长期寓居扬州，克服重重困难刊刻《国朝名家诗余》。在与词人的广泛交往中，获赠数千首送别作品，可谓倍受尊崇。考察孙默的词学贡献及其影响可补词史之阙。

陈衍词学活动考论

陈衍有词籍《朱丝词》,虽无词论专著,但散布在著作和词序中的论词话语颇多,这些都是研究陈衍词学思想的重要资料。从《侯官陈石遗先生年谱》中辑出陈衍词学活动的信息,同时查阅其他相关资料,可以勾勒出陈衍词学活动的概貌,并分析其词学活动的特色。陈衍词学活动主要涉及作词和写词序,具有鲜明的特点。词学活动是陈衍文学活动的组成部分之一,对之进行考论,有助于我们进一步了解陈衍其人及其创作,这将是探析陈衍词学成就的有效门径。

午社中嘉兴词人的创作及其学术活动

午社成员多为当时著名词人及词学家,嘉兴词人金兆蕃、胡士莹和陆维钊曾先后加入午社,积极参与词体创作、讨论词学问题、交流和整理词学文献等活动。金兆蕃和陆维钊均有午社词存世,而后者在思想内容和风格特点方面较前者有所突破;胡士莹与陆维钊直接或间接地参与了词学问题的讨论,推动了词学研究的进程和民国词体观的积极转变;陆维钊还在交流和整理词学文献方面作出了重要贡献。午社词学活动是民国词坛新旧交替的缩影,而午社中嘉兴词人的特殊关系和人员变动,则进一步揭示了其内在的代际传承关系。

京师觅句堂词学活动考论

觅句堂是晚清临桂词人龙继栋在北京寓所的堂名,是桂林籍官绅士子以诗词会友的主要场所。通过对相关文献的爬梳整理,对一直以来不够明晰的觅句堂活动的时间、人物、交往、唱和等进行考论,试图勾勒出觅句堂词学活动的大致情况,以深化对晚清临桂词人群体的研究。

晚清民國詞人的域外詞學活動——以嶺南詞人的域外創作互動爲中心

作爲近代以前中外詞學交流的自然延續,以及近代以來中外文學交流的組成部分之一,晚清民國嶺南詞人在域外越來越頻繁地從事多種詞學活動,成爲彼時詞壇的一個亮點。頗有意味的是,@些詞學活動中的特定互動情形,即嶺南詞人與詞學活動發生地詞人之間的創作互動,並不像研究者所普遍期待的那樣常見。在非屬於漢文化圈的詞學活動發生地,相關的詞學互動甚至只存在於嶺南詞人之間、嶺南詞人與國内詞人之間或者嶺南詞人與漢文化圈詞人之間。遣是一種基於近乎全封閉運行機制的域外文學交流現象,舆近代歐美勢力進入東亞之後漢文化圈逐渐瓦解的情况形成了鮮明的對比,也能夠在一定程度上彰顯中國傳統文化獨特而又頭强的生命延續方式和能力。

叶恭绰词学述论

叶恭绰自幼师承家学,是民国时期知名词学家,参与了数个词社活动,活跃于民国及新中国成立初期的词坛,编辑了《全清词钞》《广箧中词》等重要词学文献。词集《遐庵词》《遐庵词赘稿》流露了词人一生真挚的情感。

论严骏生的词学主张与创作

严骏生是嘉道之际词风转变时期的词人,金陵词坛名家,然学界对其研究甚少。他的词既突出了浙派的清幽雅丽,又能够直抒其性灵,并兼有常派的比兴寄托。通过对其词学活动的研究,探讨了他的词学主张与创作。

清初词人蒋景祁行年简谱

蒋景祁是清朝初年著名词人和词学活动家,他曾经帮助朱彝尊刊刻《乐府补题,》又编辑大型词选《瑶华集,》王士祯认为是继《词统》和《倚声初集》之后又一部集大成之作。陈维崧临终时将一生手稿全部托付给蒋景祁,成为词坛佳话。目前学术界对蒋景祁的研究非常薄弱,仅有记载,也多有讹误。笔者以在新发现的《西余蒋氏家谱》及蒋景祁康熙刻本《东舍集》为主要参考资料,综合蒋景祁一生所流传下来的诗、文、词及其他人的倡和作品等,以年表形式对蒋景祁一生作较详尽的考述,纠正对蒋景祁生平的歧误,以期推动蒋景祁研究。

论晚清四大家的词史地位与影响

晚清四大家既是传统词学的结穴,又是近现代词学的开端。他们主盟坛坫,转移风会,其承前启后、开拓推衍之功,功莫大焉。他们不仅以其创作实绩、词学思想及词学活动,推动了晚清词学之复兴,为千年词史作了璀璨之结局;同时又奖掖后进,为近现代词学组建了一支生力军,从而为文体陵替中词延一线立下了汗马功劳。

清初河南词综论

清初河南词的创作就其在本地的纵向发展来看,可以说相当繁荣,但具体情况并不十分明晰。现在以《全清词·顺康卷》及其补编为基础,结合运用图表形式,揭示清初河南词的留存数量和词人的地域分布,分析其创作主题和艺术风格,并对河南词人的词学思想和词学活动加以阐述,以期呈现清初河南词坛的基本面貌,从一个局部透视整个的清初词坛。

清初词坛为什么没有金陵词人群

金陵是明代南方的文学活动中心,具有诸多地域和文化优势,但在清初的词学活动中却表现得极其冷清。究其直接原因,盖源于词学领袖人物的缺乏和填词风气倡导不够,而其更为深刻的原因在于金陵一地的文学活动与政治的关系过于紧密。随着朝代的更替,金陵对文人雅士的吸引力被周边其他城市所代替,而扬州词坛的崛起不但继承了秦淮名士的风雅遗韵,也宣告了金陵诗文人气的中落。

近代上海词人及词籍考略

最近,王元化先生任名誉主编,胡晓明先生任主编的"近代上海文学系年丛书",由上海教育出版社出版发行.该丛书按诗、词、散文、戏曲分出四本.笔者在编著《近代上海词学系年初编》时,遵循系时系地原则,以发生在上海地区的词学活动为整理对象.其中考释了沪上部分词人生卒年以及主要词学活动.……