论刘克庄的词学观点

刘克庄是南宋后期的著名词人,其词学审美趣味相当丰富,不主一家一派,具有兼容并取的特点。作为辛派的中坚和后劲,他既欣赏婉约派协音婉美的本色之作,更偏爱豪放派反映现实、忧国忧民的慷慨之音,提出并尝试用比兴寄托来调和婉约和豪放两种不同的风格。其词学观点对前人多有继承和发展,但又有时代和个人特色;其创作既受其词学观点的指导,又有诸多突破和背离之处。

论王灼的词学观点

王灼,字晦叔,号颐堂,又号小溪,四川遂宁人,宋高宗时曾为幕官。关于他的生平事迹,现在还缺乏详细的考证。 王灼的词学观点,见于他所著的《碧鸡漫志》(以下简称《漫志》)一书。该书共分五卷。第一卷为总论,“述古初至唐宋声歌递变之由”;第二卷详论北宋(以及少数几个跨越到南宋之初的)

从《词源》看张炎的词学观

在两宋词学论著中,《词源》可以说是理论性最强、学术含量最高的一部。他的词论主张,多围绕"雅正、清空"而阐发,从它反映的词学观点来看,既反映了南宋末期词坛的实际情况,具有南宋末期词坛复"雅"避俗的时代倾向,又反映了南宋末期士大夫审美观念。在中国词史上留下了光辉的一页,对后世也产生了深远的影响,其价值是不容忽视的。

宜兴清代词学简说

宜兴清代词学简说朱征骅宜兴词学以来陈克和蒋捷为开山祖。其词风对清代的阳羡词派影响颇大。清代为宜兴词学的极盛时期，当时宜兴被称为“词人之乡”。康熙时，词坛巨匠陈维崧崛起，和者甚众，有百余人，形成了独树一帜的阳羡词派。陈维崧（１６２５—１６８２）字其年．...

从《宋六十名家词》诸跋看毛晋的词学观

从《宋六十名家词》诸跋看毛晋的词学观雷虹毛晋，字子晋，明末江苏常熟人。好搜罗、刊刻古籍。在其所刻古籍中，《宋六十名家词提我国现序最早的宋词总集之一。他在刊刻此书时，对宋词别集随收随刻，他在每一家词别集后都有题跋，其中对陈亮的《龙川集》和吴文英的《梦窗...

李清照词学思想研究

李清照,号易安居士,齐州章丘(今山东章丘)人,宋代著名词作家和词论家,学界对其文学成就之评价极高,对她生平、诗词创作的研究成果众多,在中国词坛上具有重要影响。《词论》是李清照的一篇论词专文,代表了她的词学观念和理论主张,她在《词论》中梳理了唐末五代至北宋以来词的发展历史,并总结出“乃知词别是一家”的论点。“词别是一家”作为她词学理论的核心,其具体内涵有词的创作要有协音律、尚文雅的美学意蕴,还要重视故实、铺叙等艺术创作手法,以及浑然、圆融的意境创造,这也是她在评点各朝代一些重要词人的基础上所提出的词学观点。李清照在《词论》里所集中反映出的词学思想,既表现了她对词体本质特征的关注,又对后世人们认识、掌握传统词风的艺术特征具有深刻的指导意义。

顾贞观《栩园词弃稿序》未提朱彝尊之因补证

清初名词人顾贞观《论词书》纵论词学而未提及当时甚有影响的朱彝尊。陈水云先生据朱氏《水村琴趣序》，猜测不提的原因是朱顾词学审美理想相并；严迪昌先生亦有类似观点。根据《词话丛编》、《瑶华集》、《朱彝尊年谱》及顾贞观年表等可知，顾氏词学审美理想异于朱氏，确为主要原因。但不排除朱彝尊所倡导的浙西派未能在《论词书》写作之前得势这一时间上的因素，毕竞“要其得失，久而自定”也是顾氏看待词学发展的一个重要思想。

一部优秀的唐宋词选——介绍黄昇的《花庵词选》

《花庵词选》二十卷,上编十卷为《唐宋诸贤绝妙词选》,收李白以下的唐五代和北宋词家一百三十四人的词作五百余篇,下编十卷为《中兴以来绝妙词选》,收康与之以下的南宋词家八十八人的词作七百余篇.它是从五代以来到今天为止的许许多多唐宋词选中的一部特出的选集.这部词选的好处可从两方面来看:一、与后来人编选的许多唐宋词选比,它的优越处在于“不隔”——后人的选本,固然有高出于古人的地方,但是往往存在“以今稽古,病在不亲”(清人高士奇《绝妙好词笺序》语)的缺点.而《花庵词选》的编选者黄昇,由于本人就生活在宋代这个词的“黄金时代”中,所以就能避免后人常会犯的隔雾看花、隔靴搔痒的毛病.

“宋人选宋词”研究

一、概况 宋代是词的黄金时代。随着词作的繁荣和广泛传唱,宋人选词的风气,当也很兴盛。但流传至今的宋人选的宋词,种数却不多。北宋人所选的,今已无法见到;南宋人所选的,也仅存有九种之多。这与当时一些文人学士轻视词体的观念有关。胡寅《酒边词序》中说:“词曲者,古乐府之末造也……方之曲艺,犹不逮焉;其去《曲礼》,则益远矣。然文章豪放之士,鲜不寄意于此者,随亦自扫其迹,曰‘谑浪游戏’而已也”。在这种理论影响下,词集的保存就必然会受到一定的损害。