《人间词话》是中国的吗?——兼论“《人间词话》学案研究”带来的困惑

罗钢教授的"《人间词话》学案研究"对学术界广泛认可的"中国古代意境说"提出质疑,认为王国维"境界"是德国古典美学的横向移植,与中国古代美学无涉。两种观点各有其合理性,同时存在着不可回避的逻辑缺陷。"《人间词话》学案研究"带给我们的困惑根源在于中国学者面临"失语"的文化困局,仍旧遵循着中国传统学术话语模式下以经验型的方式阐述特定概念的思维,遮蔽了《人间词话》作为新旧交汇之际的文化意义。

评《〈金瓶梅词话〉语法研究》副词部分

《〈金瓶梅词话〉语法研究》对《金瓶梅词话》的语法做了全面的研究，此书具有很高的学术价值，但也有可待补充的地方，本文从三个方面对其中的副词部分作补充，这三个方面分别是：副词的失收，副词义项的阙落，某些副词义项分析、归类有待商榷。

森川竹磎的词论研究

森川竹磎的《鸥梦吟社丛书》和《鸥梦丛书》,比《词话丛钞》还要早十年左右,虽然在规模上不及《词话丛编》,但可谓中日词话研究的先驱,对此应高度评价。