《朱子语类》知晓概念词语类聚考探

词汇系统由一个个概念词语类聚互相关联构成,同一概念的词语类聚相当于一个词汇场。知晓运动是指人们运用已有的知识经验理解领会未知事物,涉及人的认知和思维,在词义系统中具有重要地位。《朱子语类》表达知晓概念的词中,语义上的互补性主要表现在各词的来源不同。"晓"侧重于明白的解释和洞彻的了解;"解"侧重于经过剖析的理解;"悟"侧重于自身透彻的领会;"省"侧重于观察和内省;"领"侧重于掌握要领;"识"侧重于人脑的记忆;"知"侧重于人脑的感知;"会"侧重于动态相合的领悟;"通"侧重于畅达无阻;"达"侧重于顺畅;"悉"侧重于详尽;"谙"侧重于"熟悉";"见"侧重于"看到";"瞭"侧重于看得清楚明白;"了"侧重于领悟了解;"党"的语义功能与"晓"相似,侧重于理解的程度;"委"侧重于知晓程度的详尽清楚;"转"是运转概念和灵活概念这两个心理空间相互映射整合而有"通晓、知晓"义。

《朱子语类》愚昧、痴狂概念词语类聚考探

词汇系统由一个个概念词语类聚关联而成,同一概念的词语类聚相当于一个词汇场。愚昧概念表示智力低下、反应迟钝和愚昧无知,痴狂概念表示思维或行为失常的状态。《朱子语类》中表达愚昧和痴狂概念的有"愚、蠢、昏、暗、闇、昧、鲁、钝、顽、村、痴、蚩、騃、呆、颠、狂、风、失心、丧心、心恙"等词,形成了以这些词及其组合成的词语为核心的概念词语网络。

《朱子语类》软硬反义概念词语类聚考

词汇系统由一个个概念词语类聚互相关联构成,同一概念的词语类聚相当于一个词汇场。《朱子语类》中表达软硬概念的有"柔、软、坚、硬、刚、顽"等词,形成以这些词及其组合的词语为核心而聚合其他词汇成分的软硬概念词语聚合网络。

《朱子语类》执拗概念词语类聚考

词汇系统由一个个概念词语类聚互相关联构成,同一概念的词语类聚相当于一个词汇场。执拗概念表示拗强和不合情理。《朱子语类》中表达执拗概念的有"乖、戾、很、狠、拗、倔、强、愎"等词,形成以这些词及其组合的词语为核心而聚合其他词汇成分的执拗概念词语聚合网络。文章从概念场着眼,联系《朱子语类》中认识上属于执拗范畴的词及其义位,对《朱子语类》词义系统中表达这一概念的词类类聚及其语义关系力作探讨,既探究表达这一概念的词语同概念声内其他成员在意义用法上相互联系、相互制约、相互区别的聚合关系,也探究这些词语同本场成员(场内组合)以及其他概念场成员(场外组合)的组合关系。

《朱子语类》猜测概念词语类聚考探

词汇系统由一个个概念词语类聚互相关联构成,同一概念的词语类聚相当于一个词汇场。猜测运动是人们运用已有的知识经验推断估量未知情况或未来事物的行为,也是人们运用推理思维对特定事件进行预测的手段。《朱子语类》表达猜测概念的词中,"猜"侧重于疑忌;"揣"侧重于推想;"抟"侧重于估量;"度"侧重于判断;"料"侧重于预测;"量"侧重于权衡;"测"多用于探测深奥幽隐微妙的事物,"忖"侧重于思量;"臆"多用于没有事实根据的主观猜测;"意"多用于内心的想法;"揆"侧重于度量;"逆"侧重于迎合;"摸"侧重于探索。

《朱子语类》欺骗概念词语类聚考探

词汇系统由一个个概念词语类聚互相关联构成,同一概念的词语类聚相当于一个词汇场。欺骗是指以虚假的言行掩盖事实真相使人上当的行为,《朱子语类》表达欺骗概念的词中,"绐、诒、诳、谩"是承古文言词,"哄、瞒、嚇(懗)、脱、赚"是后出口语白话词。"欺"是这一词汇场中的典型成员,"绐"、"瞒"、"谩"、"诳"、"诈"、"罔"、"谲"等为一般成员,"谲"、"澒(哄)"、"嚇(懗)"、"脱"、"赚"等为边缘成员。

《朱子语类》快慢反义概念词语类聚考

词汇系统由一个个概念词语类聚互相关联构成，同一概念的词语类聚相当于一个词汇场。《朱子语类》中表达快慢概念的有“迅、速、疾、快、捷、急、紧、遽、骤、亟”和“迟、徐、缓、慢”等词，形成以这些词及其组合的词语为核心而聚合其他词汇成分的快慢反义概念词语聚合网络。

同义借代词语类聚成因研究

同义借代词语是汉语词汇系统中比较重要的一个类聚,是修辞作用于词汇领域的具体体现。文章从社会基础、认知框架、语言因素三个角度揭示同义借代词语的生成机制,认为同义借代词语的产生与客观存在的相关关系密切相关,也离不开人们对借代关系的主观认识,语言因素则是促使同义借代词语产生并稳固的关键,最终形成同义借代词语类聚。

《朱子语类》“抓取”概念词语类聚考

《朱子语类》中表“抓取”概念的词语有“攫”“拿”“抓”“取”“捉”“拈(捻、撚)”“掇”“捏”八个,这些词参构的复音词涵盖了先秦至宋各个时代的语言成分,形成完整的词汇系统。从共时角度分析使用情况,并用概念要素分析法对比词义异同,可知:“攫”“取”“捉”“拈(捻、撚)”“掇”为承古词,“拿”“抓”“捏”为后起白话词。“取”和“拈(捻、撚)”为典型成员,“捉”“掇”“攫”“捏”为一般成员,“拿”“抓”为边缘成员。

《朱子语类》冷暖概念词语类聚探略

《朱子语类》中表达冷暖概念的词语有“寒、冷、冰、冻、凉、冽”和“温、暖、热、和”及其组构的复音词,涵盖了先秦至宋代各个时期的语言成分。借助这些历史层次丰富的词语,一方面可探寻词汇在历时层面的连续性,一方面还可系联词语间的语义联系,从而进一步探究词汇的系统性。

《朱子语类》哀伤概念词语类聚考探

语言的发展过程是一个动态的整合过程,各概念词语类聚辐射成不同的词汇群,又互相影响。《朱子语类》表达“哀伤”概念的词有“哀、恸、惨、悲、戚、痛、伤、恻、怛”等词,各概念词语组合类聚,形成更大的词汇网络系统。各概念词语在《朱子语类》这一静态平面反映出的词汇现象不仅可以分析其概念场内部词语以及与其他概念场词语的关系,也可以考探词的历时动态发展,进而分析汉语词义系统的发展演变。

张怀瓘书论“效法”概念场词语类聚

张怀瓘书论中表达"效法"概念的有"师、模、祖、效、范、仿、规、宪、述、则"等词,共同形成了以这些词及其组合成的词语为核心的概念词语系统。其中"师"、"模"二词类聚能力最强,在书论中场内组合最多;"则"类聚能力最弱,在书论中场内、场外组合均没有;其他诸词场内、场外组合均只有一个;"模""祖""仿"三词则没有场外组合。词语类聚情况亦反应了同一概念场内成员地位具有不平等性,在使用频率和构词能力方面具有差异性。在辞书编纂方面,要在特定的范围内,对同一概念场中的成语进行穷尽式的搜索、考查,以保证研究结果的可靠性,提高编纂的水平和质量。

《朱子语类》恐惧概念词语类聚考探

词汇系统由一个个概念词语类聚互相关联构成,同一概念的词语类聚相当于一个词汇场。恐惧是人类因为周围有不可预料或不可确定的因素而导致的一种无所适从的心理状态,也是一种力图摆脱或逃避某种环境而又无能为力的情绪感受。《来子语类》表达恐惧概念的词中,'怕'是后起的常用词,'懼'是发自内心的怯怕驚恐;'慑'侧重于惧怕威势而屈服;'惮'多为对外在事物的怯怕;'恐'多为外在的驚慌怯怕;'畏'可以是发自内心的怯怕或敬佩,也可以是对外在事物的怕;'怖'侧重于驚恐的程度;'怯'侧重于缺乏胆量和勇气而害怕应付不了或不能胜任;'嚇'是对外在威胁的驚慌怯怕;'战'、'慄'、'惴'和'惶'侧重表示恐惧的状态;'恐'、'嚇'用于使动有'使恐惧'义;'懼'、'恐'、'怕'和'恐怕'在词义的发展演变过程中语义趋向虚化而有担尤义。

《清代民歌时调文献集》中的方言俗语现象分析

《清代民歌时调文献集》中方言俗语的运用,是其语言的一大特色。此书所记方言俗语可分为两种类型:一种是以某地方言土语的类聚,或汇集口语中的同素词群为内容构成;一种是零散的用例。从产生的时代看,这些方言俗语一部分是承袭前代而来,一部分则是在清代流行。从使用频率看,有些词语的使用范围广、出现频率高,有些则文献记录少,属于冷僻词语。这些方言俗语可为近代汉语词汇研究提供丰富的语料,也可为语文辞书的编纂提供帮助。

清水江文书契首“调解”类词语汇释

以《清水江文书》等七种契约文书为研究对象,发现契首表示调解主题的词语数量丰富,大约形成“清白”“认错”“戒约”“同心”“鸣神”“劝和”“杜后”“甘伏”等八组词语类聚,每一组词语类聚的语义侧重点有所差异,适用于不同的纠纷调解场景,反映了清水江民族地区依照地方习俗解决纠纷的历史现象。