词魂——论宋玉的词人本色

自五代《花间集》引巫山神女入词之后,宋玉赋内化了词的情采,有别于俚俗曲词,为酒令小唱注入了骚雅词风。历代词中反复出现“高唐梦”“楚王风”,这一镕铸情感与意象的文学张力,显示出宋玉为词人共同的美感追寻建构了特殊的美学理念与价值思维。词人不论是自拟宋玉,或怀想宋玉,偎红倚翠的文人,均借用宋玉辞赋,烘衬美感经验。宋玉的抒情与文学意境的美感,给予词人创作的灵感。因此,宋玉是传统词学里的一种精神典型,在词史上成为重要的词魂。

剑胆 词魂 爱国心——解读辛弃疾及其在中国文学史上的独特性

南宋词人辛弃疾独具特色,他有英雄的剑胆,有词人的才气,更有着对故国山河矢志不渝的热爱。而也正是这种剑胆、词魂、爱国心,成就了辛弃疾在中国文学史上独一无二的地位。

王国维绝命佚词《和愚盦创词梦花魂(落花)》发微

目前所见王国维最晚词作,为一九二〇年同况周颐酬和的《清平乐·况夔笙太守索题〈香南雅集图〉(庚申)》。笔者发现的《和愚盦创词梦花魂(落花)》作于丁卯(一九二七年)暮春,乃酬和翟愚盦自创词牌"梦花魂",往复幽咽,深婉凄绝,可谓绝命之作。吴宓《空轩诗话》中云,王国维自沉前一日为门人谢国桢扇面所题韩偓、陈宝琛之诗中有弃世自沉之兆。《和愚盦创词梦花魂(落花)》则表明,王国维在一九二七年二月赴天津为溥仪生日祝嘏归来,已有"末路叹王孙"之感慨。此外,对照王国维为谢国桢所题扇面之照片,发现王氏所题之诗,同韩偓和陈宝琛之诗略有不同。概非记忆有误,而是王氏"借他人境界为自己境界",有意为之。

借得词香一缕魂

第一次接触到词是在14岁那年，有一天，我在一本书上看到了这样的句子：“更能消几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数……”一下子就被吸引住了。便去问老师，老师告诉我说这是词，

王国维绝命佚词钩沉

王国维自沉前一日即一九二七年六月一日,清华国学院举行导师与毕业生的叙别会。王国维应邀为学生扇面题录韩偓、陈宝琛之诗,学界多以此为王氏明示殉身之举。笔者最近发现的《和愚金创词梦花魂(落花)》则表明,王国维在一九二七年二月赴天津为溥仪生日祝嘏归来,已有末路之叹和自沉之念,此词可谓绝命之作。