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浅析毛诗解诗动因及阐释方法
被引量:
1
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作者
胡晓琳
《首都师范大学学报(社会科学版)》
1995年第1期86-90,78,共6页
汉代诗学是一种诗的解释学。古文经解诗,以礼乐文化为出发点,以儒家经典为理论依据。传、序、笺从整体上反映了汉代的致用精神,但三者的论点和风格又不尽相同,其变化正与汉儒思想、命运的变迁相吻合。古文经有其固定的解诗模式,即...
汉代诗学是一种诗的解释学。古文经解诗,以礼乐文化为出发点,以儒家经典为理论依据。传、序、笺从整体上反映了汉代的致用精神,但三者的论点和风格又不尽相同,其变化正与汉儒思想、命运的变迁相吻合。古文经有其固定的解诗模式,即于诗中求理、求史。其中,郑玄发展了序为诗确定年代的思路,并进一步确定诗的具体的地理位置。古文经的解诗学体现了一种先验、唯圣的思维方式,使其对诗的解释成为一种牵强的比附。
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关键词
致用精神
礼乐文化
诗
中
求
理
诗中求史
唯圣思维
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题名
浅析毛诗解诗动因及阐释方法
被引量:
1
1
作者
胡晓琳
出处
《首都师范大学学报(社会科学版)》
1995年第1期86-90,78,共6页
文摘
汉代诗学是一种诗的解释学。古文经解诗,以礼乐文化为出发点,以儒家经典为理论依据。传、序、笺从整体上反映了汉代的致用精神,但三者的论点和风格又不尽相同,其变化正与汉儒思想、命运的变迁相吻合。古文经有其固定的解诗模式,即于诗中求理、求史。其中,郑玄发展了序为诗确定年代的思路,并进一步确定诗的具体的地理位置。古文经的解诗学体现了一种先验、唯圣的思维方式,使其对诗的解释成为一种牵强的比附。
关键词
致用精神
礼乐文化
诗
中
求
理
诗中求史
唯圣思维
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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1
浅析毛诗解诗动因及阐释方法
胡晓琳
《首都师范大学学报(社会科学版)》
1995
1
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