儒家诗乐思想初探

本文将《上海博物馆藏战国楚竹书·孔子诗论》与传世相关文献联系,辅以《郭店楚墓竹简》相关篇章,探讨儒家诗乐思想源流,分析《毛诗大序》、《乐记》的时代以及二者之间的关系等问题。根据较为可信的传世文献资料,依照古书通例,认为《毛诗大序》、《乐记》为学派著作,成书于战国时期;二者可能有共同的思想来源,我们不当以“抄袭”的观点看待二者。

郑玄“三礼注”诗乐思想探析

"三礼"即《周礼》《仪礼》《礼记》三部礼书的简称。郑玄为"三礼"作注,在训释名物、注解经文的同时,还详细阐发了自己的文艺思想,对诗乐的生成、功效等问题进行了探讨,给后代研究以重要影响。

从河南淅川下寺青铜乐器铭文看春秋楚国之诗乐思想

河南淅川下寺楚墓出土的青铜器很多,其中又以青铜乐器数量为最。这些青铜乐器大都铸有铭文,铭文内容包括了:祈求福禄、娱神、乐人等多种类型,且都蕴含着丰富的诗乐思想。淅川下寺青铜乐器铭文不仅体现了楚国诗乐思想的发展状况及特色,更体现着春秋时期周代中央王室与各诸侯国在诗乐文化方面的相互交流与影响的具体情况。

“歌诗合为事而作”——白居易的诗乐思想与讽喻、音乐诗

简要评述了白居易现实主义的诗乐思想,并分析了其诗作的人民性和音乐审美特色。

中国艺术歌曲“诗乐”兼容之艺术特征

随着社会经济文化逐渐呈现多元化,我国艺术歌曲在受到西方文化影响的同时,也秉承了传统的诗乐思想,并且实现了进一步的发展。因此,科学的反思和审视艺术歌曲的诗乐元素以及形态特征,对促进艺术歌曲的发展具有积极意义。