诗人之魂——论屈原与但丁

屈原和但丁堪称中西诗人之魂 ,他们都具有先知诗人的品格 ,且经历了大致相似的人生磨难 ,其作品共为中西文化精神之丰碑。作为人类在困境中苦闷灵魂的象征性表达 ,但丁叙述了一个灵魂因理性和信仰而获救的喜剧故事 ;而屈原之魂 ,却因信仰的阙如 ,在痛苦的挣扎之中终因寻求无着而至沉沦 。

“谁识伤心郑都官,苍苍烟雨遍江蓠”——试论晚唐巨擘郑谷及其诗歌

郑谷是唐末一位重要诗人 ,其诗作按内容基本可分两大类 :反映个人仕途艰难与时代乱离的悲情诗 ;选择侣僧学禅、复归自然、赋诗饮酒等方式弥合悲情的避世诗 ,其中映射出诗人光辉的儒学品格。其诗风清新浅近 ,体现了他独特的艺术追求 ,具有较高的艺术价值 ,在唐末五代直至宋初影响颇深。

济慈对闻一多的影响

闻一多一度认为诗人济慈就是诗歌的化身，闻一多仰慕济慈一尘不染的诗人品格，沉醉济慈写在水上般的诗句，羡慕济慈与天地万物通灵对话的诗歌灵感，欣赏济慈穰丽繁缛的诗风。闻一多在自己的诗歌评论文章中，每每把济慈的诗歌诗句作为对比判断诗歌诗句艺术水平的标准，以济慈提倡的诗歌美学的最高原则来评判诗歌的美学价值取向。

王书怀的诗歌世界

从“九·一八”到改革开放，时代与历史给予了王书怀如水晶般光彩夺目而又晶莹剔透的诗人品格。在那个红色的岁月里，他用真情洗涤着岁月的困苦与无奈，用身心体验着黑土地的炽热与丰腴。尽管其诗没有华丽精美的形式，但原生态的文韵却蕴含着自由的生命精灵。

古代诗歌“赏点”例析

我国向来就有＂诗国＂的美誉,从古至今的诗词作品可谓浩如烟海,而其抒发的情感类型也丰富多彩。这些诗词作品之美,或美在诗人卓然高标的精神品格上;或美在具有丰富意蕴与文化内涵的意象上;或美在独具匠心、新颖传神的炼句上。这些＂作品之美＂都可作为诗歌教学的＂赏点＂。基于培养学生核心素养的考量,本文围绕＂古代诗歌赏点＂这一论题,分别从诗人品格、意象、佳句等三个方面进行实例分析,赋予古代诗歌课文一种个性化、语文化、人文化的审美解读。