唐代女冠诗人:女性文学中的特殊现象——《唐代女冠诗人研究》代序

唐代“女冠诗人”与历代其他女性诗人,如宫帏诗人、闺阁诗人、青楼诗人的最大不同,表现在她们在男性为中心的社会生活和文化环境中,借助宗教的遮掩,在一种特殊的生存状态下,使被压抑的人性得到一定程度的舒展,从而表现出了对个体精神自由的曲折追求,并因此构成了在特殊历史条件下一种令人深思的、特殊的文学和文化现象。邱瑰华《唐代女冠诗人研究》一书比较全面地对这一文学和文化现象进行了研究,表达了作者比较深入的思考。

一部唐代诗人研究的功力之作——评王辉斌教授《唐代诗人婚姻研究》

王辉斌教授《唐代诗人婚姻研究》系统地研究了唐代几十位代表诗人的婚姻状况.以个案为依据,立足宏观角度,分别对唐代婚姻诗的发展概况、题材类别、艺术特色等内容进行了鸟瞰式透视。王教授的研究,立足史实,勇立新论,材料翔实,结论简明,思维敏锐。

寇志明《诗人鲁迅:关于其旧体诗的研究》中典故的英译策略研究

在中国古典诗词中,典故的运用为诗歌创造了独特的修辞和审美效果,但由于其丰富的文化特性,在具体的翻译实践中常常会造成难以避免的文化缺失和冲突,从而增加了诗词翻译的难度。因此,考虑到读者的可接受性,选择合适的英译策略是译者翻译典故的关键。本文以寇志明英译版鲁迅旧体诗为研究对象,从汉语古诗英译策略的理论出发,探究译者在翻译典故时为弥补文化差异而采用的有效英译策略。

李贺的家室与恋情──《唐代诗人婚姻研究》之六

李贺的家室与恋情──《唐代诗人婚姻研究》之六王辉斌中唐诗人李贺，才大而命短，仅活了二十七岁便与世长辞。由于李贺生命的短暂，因而唐宋间有关记载李贺生平的材料，均极为简略，且错误亦多，而其婚烟问题便是其中较为典型的一例。如杜牧在李贺死后十五年所撰的《李贺...

从孤篇到联章:唐人七绝组诗批评的联章视阈

七绝联章可视为一个独立诗体。唐人七绝联章对绝句艺术创新、诗歌批评以及诗人研究都具有方法论意义。联章与绝句之间是一个矛盾体,联章拓展了绝句书写范围,艺术上有所创新。以联章整体视阈进行诗歌批评研究,这有助于突破选本批评的局限,更完整地理解一组诗歌,更深刻地理解联章中的一首或数首。联章书写与诗人心灵世界有密切关系,是诗人研究的一个新视角。作为批评方法的联章体,是开拓中国古典诗学研究的一个重要视阈。

20世纪以来唐前咏侠诗研究的回顾与展望

20世纪以来,许多学者在从事侠文化和武侠小说的研究,但在前85年,学术界对唐前(包括唐代和唐代以前的历史时期)咏侠诗的研究几乎是一片空白。80年代中期以后,学者们开始关注唐前咏侠诗,并开始对它进行研究。这一时期,学术界对唐前咏侠诗的研究主要集中在咏侠诗的产生、咏侠诗的思想艺术特征、曹植和李白的咏侠诗以及比较研究等方面。总体来说,这一时期的研究取得了很多的成果,但还有许多问题值得进一步深入探讨。