现代诗人节的确立与新诗人的诞生

当下部分诗人依然以端午为诗人节,但其现代起源却被遗忘了。诗人节确立于抗战时期,从钩沉相关史料出发,在还原抗战时期诗人节诞生过程的基础上,结合抗战时期政党政治斗争的历史语境,可分析诗人节与抗战时期诗人形象的演变,进而探讨环绕在诗人节周围的政治文化与文化政治。诗人节的诞生是出于重庆诗人们的自发倡议,它与战时国民政府宣传的抗战主流价值有内在一致性,因而也被纳入到《建国历》中;随着国共之争加剧,诗人节逐渐成为不同政治势力争夺的象征资源,尤其是抗战结束前夕,共产党开始在国统区积极推行党性文化,诗人节也成为左翼文化人询唤"人民诗人"的历史契机。在此过程中,与端午节密切相关的诗人屈原也呈现出不同的形象,成为询唤不同新诗人的媒介。不同政治势力都试图借助诗人节宣扬其政治文化,诗人节的节庆形式是现代政治修辞的一环。

1940年代报刊视域中的现代诗人节

源自端午节的中国现代诗人节在1940-1949年间经历了兴起到衰落的全过程,1940年代的中国报刊对此有明显展现。诗人节的诞生隐含着文人政客重振新诗雄风、鼓舞民心士气的期望,也赢得了众多报刊的支持与推广。但它的庆祝范围一直被局限在文人圈中、形式也过于单一,导致诗人节在与赛龙舟、劳军等端午活动的报刊宣传博弈中居于下风。而诗人节的设立初衷与实际影响之间的差距,也引发了不少文人在报刊上质疑该节日的存在合理性。诗人节对抗战诗歌发展有一定的促进作用,但作为节日它并未深入民心,因此在建国后逐渐消隐。

中国诗人在《东京世界诗人节》受好评

有三十五个国家近四百位诗人参加的2000年《东京世界诗人节》前不久在日本东京举行，我国诗人王小妮、杨克、麦城和诗评家徐敬亚、沈奇、程光炜、何锐等直邀与会并朗读了自己的诗作，受到了普遍好评。日本著名汉学家佐佐木久椿教授在接受《朝日新闻》、《东京新闻》等报刊的专访中，高度评价了中国诗人的作品，日本的多所大学的图书馆也分别收藏了中国诗人的作品，其中麦城的诗还被日本国家图书馆收藏。

一九四一年“文协”刊出的《诗人节缘起》

1941初,“文协”诗歌小组倡议,定旧历五月五日即屈原忌日为中国诗人节。同年5月30日,由“文协”主持,在中法比瑞同学会会址举行了第一届诗人节庆祝会,并刊出《诗人节缘起》如下: 中国诗歌的园地里,放出灿烂的艺术光彩的,是从两千数百年前伟大的爱国诗人屈原开始。

福建省漳浦第五届诗人节在天读民居书院举办

6月19日至6月21日，由福建省作家协会、中共漳浦县委宣传部、漳浦县文联、漳浦县旧镇镇政府主办，天读民居书院、漳浦县作家协会、《漳浦文学》编委会承办的漳浦县第五届诗人节在福建省漳浦县旧镇镇天读民居书院隆重举办。张炯、陈毅达、刘登翰、曾镇南、欧阳江河、道辉、霍俊明、谭五昌等来自全国各地的50多位诗人、诗评家、媒体记者同本土诗人汇聚一堂，举行“行进的节奏——在漳浦大地上”大型诗歌朗诵会，朗诵原创诗歌作品，缅怀屈原，抒发胸臆。

第六届漳浦诗人节在福建举行

6月4日上午，“第六届漳浦诗人节”在福建漳浦开幕。叶延滨、陈毅达、曾镇南等来自中国作协、中国社科院、福建省文联及全国各地的诗人、评论家和文学爱好者近百人参加开幕式。开幕式上，举行了“行进的节奏·在漳浦大地上”诗歌朗诵会，诗人们动情地朗诵名作和自己的代表作，或激昂、或沉郁、或柔婉、或清新，淋漓尽致地展现了诗歌的力量和魅力。

第四届漳浦诗人节暨后壁山诗会日前举行

5月31日至6月3日，由福建省漳浦县委宣传部、县文联主办，天读民居书院、黄志坚诗书画工作室等承办的第四届漳浦诗人节暨后壁山诗会在天读民居书院隆重举行。来自澳大利亚、北京、石家庄、青岛、上海等地的诗人、评论家有舒婷、叶延滨、冯秋子、邱华栋、陈仲义、大解、梁晓明、毛翰、陈卫、赖或煌、伍明春、高翔、荣光启等，以及漳浦本土文学爱好者百余人荟萃一堂。

重庆隆重纪念中国诗人节在渝诞生七十周年（1941—2011）

2011年6月2日，由重庆市政府办公厅重庆国际文化交流中心主办，重庆师范大学海峡两岸诗歌研究所和重庆巴渝名匾文化艺术博物馆承办的纪念“中国诗人节”在重庆诞生七十周年暨以纪念屈原、弘扬爱国精神为主题的诗歌朗诵会在重庆人民大礼堂酒店隆重举行。来自新加坡，台湾、香港、成都及重庆市120多位诗人参加。

抗战时期的诗人节

端午节是中国四大传统节日之一,用于纪念爱国诗人屈原。在抗日烽火中,会聚于重庆的文艺界人士把端午节定为诗人节,每年都举行纪念活动,以此振奋抗日军民的信心和士气。文协首倡诗人节1938年3月,在周恩来、郭沫若的组织下,中华全国文艺界抗敌协会(简称文协)在汉口成立。周恩来、孙科、陈立夫为名誉理事,郭沫若、茅盾、冯乃超、夏衍、胡风、田汉等45人为理事,老舍担任总务部主任,主持日常工作。

第一届诗人节

1941年春，中华全国文艺界抗敌协会诗歌晚会的负责人高兰、光未然、臧云远、方殷、李嘉、陈纪滢、臧克家七人倡议把民间纪念诗人屈原的农历五月初五定为“诗人节”。

诗人节怀屈原(新韵)

英才真旷世，国运系情怀。《哀郢》思湘土，《离骚》恋楚台。秉忠天地鉴，投水古今哀。端午年年祭，诗魂踏浪来。

诗人节抒怀

汩罗江水万年流，代代诗魂唱未休。 耻向列强屈傲骨，敢抛热血壮神州。 声声号角青天外，郁郁深情海尽头。 不做大潮一看客．投身时代放歌喉。

如梦令·诗人节

韵律仄平无愧，诗友咀嚼回味。词句振离骚，汨罗汤汤吟对。花泪，花泪。共济同舟何畏？

鹧鸪天·诗人节感怀

骨傲诗人去不还，名文千古醒今贤。奔腾汩水魂犹在，忧愤楚辞韵自传。国壮盛，世平安，梦圆路上谱华篇。偕得民众豪情起，再诵离骚唤屈原。

闻首届中华诗人节在荆州举行

端午清歌意气扬，龙舟号子竞登场。拈来逸韵书天地，采得江花吟宋唐。共笔谋篇研国粹，同台博彩绘华章。欣然傲立枝繁茂，更盼春开满苑香。

诗人节里燃烧的屈子

我从小就喜欢屈原。那是缘于父亲有个从部队转业时带来的、带有明显战争年代印记的战用食品专用箱,里面放满了曾经被称为＂禁书＂的书籍。箱子一直被父母放在一个不起眼的角落,爸爸经常会小心翼翼地打开，拿出其中的某本书翻看或是查阅，然后再重新锁起。

浣溪沙二阕——己丑端阳情兼度诗人节

采艾拾蒲沐艳阳,心萦水景汨罗江,屈平诗兴蕴时光。网帖建言非悖逆,伪儒黠话应提防,宜将民意正朝纲。

丙申诗人节吊屈原

期许束萝山鬼愿，溢薰兰芷美人香。 葬身鱼腹终成恨，失意蛾眉暗自伤。 太史鸿篇伸正义，大夫佳什毓忠良。 贾生挥洒哀亡泪，痛斥昏君毁栋梁。

诗人节

万里吟鞭指日歌，千桡百桨竞清波。 春秋战国凭穿越，一代诗魂断汨罗。